Langsung ke konten
Hadis dengan penjelasan

Akhlak Nabi ﷺ ialah Al-Qur`an

قال سعد بن هشام بن عامر -عندما دخل على عائشة رضي الله عنها-: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، أَنْبِئِينِي عَنْ خُلُقِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَتْ: أَلَسْتَ تَقْرَأُ الْقُرْآنَ؟ قُلْتُ: بَلَى، قَالَتْ: فَإِنَّ خُلُقَ نَبِيِّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ الْقُرْآنَ.
Sa'ad bin Hisyām bin 'Āmir berkata ketika menemui Āisyah -raḍiyallāhu 'anhā-, "Wahai Ummul Mukminin, sampaikan kepadaku tentang akhlak Rasulullah ﷺ!" Aisyah berkata, "Bukankah engkau membaca Al-Qur`an?" Aku menjawab, "Ya." Aisyah berkata, "Akhlak Nabi ﷺ ialah Al-Qur`an."
HR. Muslim dalam rangkaian hadis yang panjangDerajatSahih
Penjelasan

Ummul Mukminin Aisyah -raḍiyallāhu 'anhā- ditanya tentang akhlak Nabi ﷺ, maka beliau menjawab dengan kalimat yang ringkas lagi padat dan mengalihkan si penanya pada Al-Qur`n Al-Karīm yang merangkum semua sifat-sifat kesempurnaan. Beliau berkata, "Nabi ﷺ berperangai dengan akhlak Al-Qur`an." Apa yang diperintahkan oleh Al-Qur`an, beliau amalkan, dan apa yang dilarang oleh Al-Qur`an, beliau tinggalkan. Sebab itu, akhlak beliau adalah implementasi Al-Qur`an, mematuhi batasan-batasannya, melaksanakan adab-adabnya dan mengambil ibrah dan pelajaran dari perumpamaan dan kisah-kisahnya.

Faedah
  1. 1- Anjuran meneladan Nabi ﷺ dalam berakhlak dengan akhlak Al-Qur`an.
  2. 2- Pujian terhadap akhlak Rasulullah ﷺ bahwa akhlak beliau berasal dari wahyu.
  3. 3- Al-Qur`an adalah sumber semua akhlak mulia.
  4. 4- Akhlak dalam Islam mencakup semua bagian agama dengan melaksanakan perintah Allah dan meninggalkan larangan-Nya.
Rujukan

صحيح مسلم (1/ 512) (746). بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين، لسليم الهلالي (3/ 308). شرح رياض الصالحين، لابن عثيمين (6/ 660). نزهة المتقين شرح رياض الصالحين، لمصطفى الخن وغيره (2/ 1253). كنوز رياض الصالحين، لمجموعة من الباحثين (21/ 556).

Hadis ini di HadeethEnc.com
Sifat-sifat Akhlak

Setiap hadis, derajat, penjelasan, dan faedah di sini ditampilkan persis sebagaimana diterbitkan HadeethEnc.com, menurut ketentuan penerbitan ulangnya. Derajat itu tidak menyebut siapa yang menilainya. Terjemahan dan penjelasan adalah karya para penyusunnya, dan sebagian menyebutkan hukum; para peninjau Sabīl belum memeriksanya. Hadis berbahasa Arablah teksnya. Sumber: HadeethEnc.com