Ash-Shams
Ini adalah terjemahan Tafsir as-Saʿdī sebagaimana diterbitkan IslamHouse.com di saadi.islamenc.com, dibaca dari halaman-halaman situs itu. Situs itu tidak menyebutkan siapa yang menerjemahkannya maupun edisi cetak mana yang diikutinya, dan tidak menyatakan ketentuan untuk mengambil teksnya, sehingga hak untuk menampilkannya belum diverifikasi. Belum ada yang membandingkannya dengan buku cetak, dan belum ada ulama yang meninjaunya. Setiap bagian berdiri di samping ayat-ayat yang diulasnya, yaitu teks Al-Qur’an dari Tanzil, ditampilkan sebagaimana adanya di sana; ayat yang tidak diberi ulasan tersendiri oleh situs itu berdiri bersama bagian sebelumnya, dan indeks menyebutkan setiap ayat semacam itu. Sabīl tidak menulis atau menerjemahkan satu pun darinya.
Teks darisaadi.islamenc.comIslamHouse.comnone stated (the site names no licence and no terms for taking its text)diambil 2026-10-22
وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّىٰهَا 7 فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَىٰهَا 8
{7 - 8} "Na kwa nafsi na kwa aliyeitengeneza sawasawa!" Inawezekana kwamba kinachokusudiwa hapa ni nafsi za wanyama wote. Hili linaungwa mkono na ujumla huu, na pia inawezekana kwamba kiapo hiki kinahusiana na mtu ambaye yeye ndiye aliyejukumishwa kisheria, kwa ushahidi wa yale yanayokuja baada yake. Kwa hivyo, nafsi ni ishara kubwa katika ishara zake zinazostahiki kuapa kwazo. Kwani imefichikana na ni nyepesi zaidi, ni yenye kusonga kwa harakati za wepesi mno, na kubadilika, kuathirika, na kuwa na mihemko ya kisaikolojia kama vile wasiwasi kubwa, utashi, nia, upendo na chuki. Na kama haingekuwa hiyo, basi mwili ungekuwa tu sanamu isiyo na maana, na kuitengeneza sawasawa kama ilivyo ni moja katika ishara kuu za Mwenyezi Mungu.