Al-A'raaf
Ini adalah terjemahan Tafsir as-Saʿdī sebagaimana diterbitkan IslamHouse.com di saadi.islamenc.com, dibaca dari halaman-halaman situs itu. Situs itu tidak menyebutkan siapa yang menerjemahkannya maupun edisi cetak mana yang diikutinya, dan tidak menyatakan ketentuan untuk mengambil teksnya, sehingga hak untuk menampilkannya belum diverifikasi. Belum ada yang membandingkannya dengan buku cetak, dan belum ada ulama yang meninjaunya. Setiap bagian berdiri di samping ayat-ayat yang diulasnya, yaitu teks Al-Qur’an dari Tanzil, ditampilkan sebagaimana adanya di sana; ayat yang tidak diberi ulasan tersendiri oleh situs itu berdiri bersama bagian sebelumnya, dan indeks menyebutkan setiap ayat semacam itu. Sabīl tidak menulis atau menerjemahkan satu pun darinya.
Teks darisaadi.islamenc.comIslamHouse.comnone stated (the site names no licence and no terms for taking its text)diambil 2026-10-22
وَٱتَّخَذَ قَوْمُ مُوسَىٰ مِنۢ بَعْدِهِۦ مِنْ حُلِيِّهِمْ عِجْلًا جَسَدًا لَّهُۥ خُوَارٌ ۚ أَلَمْ يَرَوْا۟ أَنَّهُۥ لَا يُكَلِّمُهُمْ وَلَا يَهْدِيهِمْ سَبِيلًا ۘ ٱتَّخَذُوهُ وَكَانُوا۟ ظَـٰلِمِينَ 148
{148} "Na kaumu ya Musa wakamfanya baada yake kutoka katika mapambo yao ndama mwenye kiwiliwili" aliwafinyangia yule Msamaria, na akamtupia mshiko kutokana na unyayo wa Mtume yule, kwa hivyo akawa "mwenye kutoa mlio wa ng’ombe," na sauti. Kwa hivyo wakamwabudu na wakamchukua kuwa mungu, na akasema: Huyu ndiye mungu wenu, na mungu wa Musa, lakini alisahau, na akaenda kumtafuta. Lakini hili ni katika upumbavu wao na uchache wa ufahamu wao. Vipi walichanganyikiwa katika Mola Mlezi wa ardhi na mbingu zote na ndama miongoni mwa viumbe wenye upungufu mkubwa zaidi? Na ndiyo maana akasema akibainisha kwamba yeye hana sifa za kidhati wala za kimatendo zenye kusababisha awe mungu: “Kwani hawakuona kuwa hawasemeshi.” Yaani, kutoweza kuzungumza ni upungufu mkubwa. Kwa hivyo wao wako katika hali kamilifu zaidi kuliko mnyama huyu au kitu kisicho na uhai ambacho hakizungumzi, "wala hawaongoi njia yoyote?" Yaani, hawaelekezi kwenye njia yoyote ya kidini na wala hawafikishii manufaa yoyote ya kidunia. Kwa sababu yaliyokwisha thibiti katika akili na maumbile asili ni kwamba kumchukua mungu asiyesema, wala hanufaishi kitu, wala hadhuru, ni katika batili za batili zote, na ujinga wa upumbavu wote. Na ndiyo maana akasema: "Walimchukua (kamuabudu), na wakawa madhalimu." Kwa vile walivyoiweka ibada katika mahali pasipokuwa pake, na wakamshirikisha Mwenyezi Mungu na yale ambayo hakuyateremshia uthibitisho wowote. Na ndani yake kuna ushahidi kwamba yeyote yule mwenye kukataa maneno la Mwenyezi Mungu, basi hakika atakuwa amekataa sifa maalumu za kimungu za Mwenyezi Mungu Mtukufu. Kwa sababu Mwenyezi Mungu alitaja kwamba kutoweza kuzungumza ni uthibitisho wa kutofaa kwa huyo ambaye hawezi kuongea kuwa mungu.