Al-An'aam
Ini adalah terjemahan Tafsir as-Saʿdī sebagaimana diterbitkan IslamHouse.com di saadi.islamenc.com, dibaca dari halaman-halaman situs itu. Situs itu tidak menyebutkan siapa yang menerjemahkannya maupun edisi cetak mana yang diikutinya, dan tidak menyatakan ketentuan untuk mengambil teksnya, sehingga hak untuk menampilkannya belum diverifikasi. Belum ada yang membandingkannya dengan buku cetak, dan belum ada ulama yang meninjaunya. Setiap bagian berdiri di samping ayat-ayat yang diulasnya, yaitu teks Al-Qur’an dari Tanzil, ditampilkan sebagaimana adanya di sana; ayat yang tidak diberi ulasan tersendiri oleh situs itu berdiri bersama bagian sebelumnya, dan indeks menyebutkan setiap ayat semacam itu. Sabīl tidak menulis atau menerjemahkan satu pun darinya.
Teks darisaadi.islamenc.comIslamHouse.comnone stated (the site names no licence and no terms for taking its text)diambil 2026-10-22
إِنَّمَا يَسْتَجِيبُ ٱلَّذِينَ يَسْمَعُونَ ۘ وَٱلْمَوْتَىٰ يَبْعَثُهُمُ ٱللَّهُ ثُمَّ إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ 36
Yeye Mtukufu anamwambia Nabii wake rehema na amani ziwe juu yake - "hakika wanoitikia" kulingania kwako, na kuukubali ujumbe wako, na wanafuata amri yako na makatazo yao ni "wale wanaosikia" kwa nyoyo zao yale ya kuwanufaisha, nao ni wale wenye akili na masikio. Na kinachokusudiwa na kusikia hapa ni kusikia kwa moyo na kuitikia; vinginevyo, kusikia kwa masikio tu wanashirikiana katika hilo mwema na muovu. Basi kila anayejukumishwa na sheria tayari hoja ya Mwenyezi Mungu Mtukufu imeshasimama juu yake kwa kusikia Aya zake, na hawakubaki na udhuru wowote wa kutokubali. "Na ama wafu, Mwenyezi Mungu atawafufua, kisha kwake Yeye ndiko watakakorejeshwa." Inawezekana kwamba maana yake ni kinyume cha maana iliyotajwa hapo juu; yaani, walio hai moyoni tu ndio wanaokuitikia. Ama wale waliokufa mioyoni mwao ambao hawaisikii furaha yao na wala hawahisi kitakachowaokoa; wao hawatakuitikia, wala hawatakufuata, na miadi yao ni siku ya Qiyama. Mwenyezi Mungu atawafufua, kisha kwake ndiko watakakorejeshwa. Na inawezekana kwamba kinachokusudiwa na Aya hii ni maana yake ya dhahiri, kwamba Mwenyezi Mungu Mtukufu anasimulia uhakika wa kuwepo kwa Qiyama. Na kwamba atawafufua wafu Siku ya Kiyama, kisha atawapa habari juu ya yale waliyokuwa wakiyafanya. Na inakuwa katika hilo, kuhimiza kumuitikia Mwenyezi Mungu na Mtume wake, na vitishio dhidi ya kutofanya hivyo.