An-Najm
Ini adalah terjemahan Tafsir as-Saʿdī sebagaimana diterbitkan IslamHouse.com di saadi.islamenc.com, dibaca dari halaman-halaman situs itu. Situs itu tidak menyebutkan siapa yang menerjemahkannya maupun edisi cetak mana yang diikutinya, dan tidak menyatakan ketentuan untuk mengambil teksnya, sehingga hak untuk menampilkannya belum diverifikasi. Belum ada yang membandingkannya dengan buku cetak, dan belum ada ulama yang meninjaunya. Setiap bagian berdiri di samping ayat-ayat yang diulasnya, yaitu teks Al-Qur’an dari Tanzil, ditampilkan sebagaimana adanya di sana; ayat yang tidak diberi ulasan tersendiri oleh situs itu berdiri bersama bagian sebelumnya, dan indeks menyebutkan setiap ayat semacam itu. Sabīl tidak menulis atau menerjemahkan satu pun darinya.
Teks darisaadi.islamenc.comIslamHouse.comnone stated (the site names no licence and no terms for taking its text)diambil 2026-10-22
مَا كَذَبَ ٱلْفُؤَادُ مَا رَأَىٰٓ 11 أَفَتُمَـٰرُونَهُۥ عَلَىٰ مَا يَرَىٰ 12
{11 - 12} "Moyo haukusema uwongo uliyoyaona." Yaani, moyo wa Mtume – rehema na amani za Mwenyezi Mungu ziwe juu yake – na uoni wake uliafikiana juu ya wahyi aliompa Mwenyezi Mungu. Basi kusikia kwake, kuona kwake na moyo wake vyote vikakubaliana juu yake. Huu ni ushahidi wa ukamilifu wa ufunuo ambao Mwenyezi Mungu aliomfunulia, na kwamba alipokea kutoka kwake kupokea ambako hakuna shaka wala mkanganyiko wowote, wala kusitasita. Kwa hivyo moyo wake haukupinga kile ambacho macho yake yaliona, wala haukutilia shaka hilo. Na inawezekana kwamba maana yake ni kwamba kile alichoona Mtume wa Mwenyezi Mungu - rehema na amani za Mwenyezi Mungu ziwe juu yake - katika usiku wa safari yake ya usiku ni katika ishara kuu za Mwenyezi Mungu, na kwamba hakika alikuwa na yakini nazo katika moyo wake na uoni wake. Hii ndiyo tafsiri sahihi ya Aya hii tukufu. Na ilisemekana kwamba maana yake ni kwamba Mtume - rehema na amani za Mwenyezi Mungu zimshukie - alimuona Mola wake Mlezi katika usiku wa safari yake ya usiku na kuzungumza kwake naye. Maana hii ndiyo chaguo la wanavyuoni wengi, Mwenyezi Mungu awarehemu. Kwa hivyo wakathibitisha kwa hilo suala la Mtume – rehema na amani za Mwenyezi Mungu ziwe juu yake – kumuona Mola wake Mlezi hapa duniani. Lakini kauli sahihi ni ile ya kwanza, na kwamba anayekusudiwa kwayo ni Jibril, amani iwe juu yake, kama inavyoonyeshwa na muktadha kwamba Muhammad - rehema na amani za Mwenyezi Mungu ziwe juu yake - alimuona Jibril katika umbo lake la asili mara mbili: Mara moja akiwa juu ya upeo wa macho chini ya mbingu ya chini kabisa, kama ilivyotajwa hapo awali, na mara ya pili akiwa juu ya mbingu ya saba usiku wa safari yake ya usiku.