Aal-i-Imraan
Ini adalah terjemahan Tafsir as-Saʿdī sebagaimana diterbitkan IslamHouse.com di saadi.islamenc.com, dibaca dari halaman-halaman situs itu. Situs itu tidak menyebutkan siapa yang menerjemahkannya maupun edisi cetak mana yang diikutinya, dan tidak menyatakan ketentuan untuk mengambil teksnya, sehingga hak untuk menampilkannya belum diverifikasi. Belum ada yang membandingkannya dengan buku cetak, dan belum ada ulama yang meninjaunya. Setiap bagian berdiri di samping ayat-ayat yang diulasnya, yaitu teks Al-Qur’an dari Tanzil, ditampilkan sebagaimana adanya di sana; ayat yang tidak diberi ulasan tersendiri oleh situs itu berdiri bersama bagian sebelumnya, dan indeks menyebutkan setiap ayat semacam itu. Sabīl tidak menulis atau menerjemahkan satu pun darinya.
Teks darisaadi.islamenc.comIslamHouse.comnone stated (the site names no licence and no terms for taking its text)diambil 2026-10-22
فَإِن كَذَّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَ رُسُلٌ مِّن قَبْلِكَ جَآءُو بِٱلْبَيِّنَـٰتِ وَٱلزُّبُرِ وَٱلْكِتَـٰبِ ٱلْمُنِيرِ 184
{184} Kisha akamfariji Mtume wake – rehema na amani za Mwenyezi Mungu ziwe juu yake – akasema: “Na wakikukadhibisha, basi walikadhibishwa Mitume wengine kabla yako.” Yani, hii ni ada ya madhalimu na tabia yao ya kumkufuru Mwenyezi Mungu na kuwakanusha Mitume wa Mwenyezi Mungu. Na kuwakanusha kwao Mitume wa Mwenyezi Mungu si kwa sababu ya upungufu wa yale waliyowajia nayo au kutobainisha hoja. Bali tayari, "walikuja na hoja zilizo wazi.” Yani, hoja za kiakili na ushahidi wa kimaandiko, “na Vitabu;” yani, vitabu vilivyoandikwa, vilivyoteremshwa kutoka mbinguni, ambavyo hawawezi kuvileta wasiokuwa Mitume. “Na Kitabu chenye nuru” juu ya hukumu za kisheria, na ubainisho wa yale yaliyomo ndani yake ya mema ya kiakili, na pia yenye kutia nuru habari za kweli. Hivyo basi, ikiwa hii ndio ada yao ya kutowaamini Mitume ambao haya ndiyo maelezo yao, basi usihuzunishwe na mambo yao, na wala kabisa mambo yao yasikufanye kujali. Kisha Yeye Mtukufu akasema: