Al-Baqara
Ini adalah terjemahan Tafsir as-Saʿdī sebagaimana diterbitkan IslamHouse.com di saadi.islamenc.com, dibaca dari halaman-halaman situs itu. Situs itu tidak menyebutkan siapa yang menerjemahkannya maupun edisi cetak mana yang diikutinya, dan tidak menyatakan ketentuan untuk mengambil teksnya, sehingga hak untuk menampilkannya belum diverifikasi. Belum ada yang membandingkannya dengan buku cetak, dan belum ada ulama yang meninjaunya. Setiap bagian berdiri di samping ayat-ayat yang diulasnya, yaitu teks Al-Qur’an dari Tanzil, ditampilkan sebagaimana adanya di sana; ayat yang tidak diberi ulasan tersendiri oleh situs itu berdiri bersama bagian sebelumnya, dan indeks menyebutkan setiap ayat semacam itu. Sabīl tidak menulis atau menerjemahkan satu pun darinya.
Teks darisaadi.islamenc.comIslamHouse.comnone stated (the site names no licence and no terms for taking its text)diambil 2026-10-22
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ ءَامِنُوا۟ كَمَآ ءَامَنَ ٱلنَّاسُ قَالُوٓا۟ أَنُؤْمِنُ كَمَآ ءَامَنَ ٱلسُّفَهَآءُ ۗ أَلَآ إِنَّهُمْ هُمُ ٱلسُّفَهَآءُ وَلَـٰكِن لَّا يَعْلَمُونَ 13
(13) Yaani wanapoambiwa wanafiki “Aminini kama walivyoamini watu,” yaani, kama imani ya maswahaba radhi za Mwenyezi Mungu ziwe juu yao, ambayo ni imani kwa moyo na ulimi. Wanasema kwa madai yao ya uwongo, "tuamini kama walivyoamini wapumbavu?" Wakimaanisha - Mwenyezi Mungu awalaani - maswahaba, radhi za Mwenyezi Mungu ziwe juu yao; wakidai kwamba upumbavu wao (maswahaba) uliwafanya kuamini, na kuondoka katika nchi zao, na kuwafanyia uadui makafiri. Lakini akili zao (wanafiki) zikaona kwamba kinyume cha hayo ndicho kilifaa, hivyo basi wakawanasibisha (maswahaba) na upumbavu. Na ndani ya hilo ni kwamba wao ndio wenye hekima zaidi, wababe wa ufahamu na akili. Lakini Mwenyezi Mungu akawajibu hilo, na akasema kwamba wao ndio wapumbavu kwa hakika. Kwa sababu uhakika wa upumbavu ni mtu kutojua masilahi ya nafsi yake, na akawania katika yale yenye kuidhuru, na sifa hii inawafaa zaidi, [na ni ya ukweli juu yao]. Kama vile akili na ujuzi ni mtu kujua masilahi ya nafsi yake na akawania katika yale yenye kumnufaisha, na katika kuzuia yale yenye kumdhuru. Na sifa hii inawafaa maswahaba na Waumini. Kwa hivyo, la kuzingatiwa ni sifa (maelezo) na dalili, siyo madai tu na maneno matupu.