Maryam
Ini adalah terjemahan Tafsir as-Saʿdī sebagaimana diterbitkan IslamHouse.com di saadi.islamenc.com, dibaca dari halaman-halaman situs itu. Situs itu tidak menyebutkan siapa yang menerjemahkannya maupun edisi cetak mana yang diikutinya, dan tidak menyatakan ketentuan untuk mengambil teksnya, sehingga hak untuk menampilkannya belum diverifikasi. Belum ada yang membandingkannya dengan buku cetak, dan belum ada ulama yang meninjaunya. Setiap bagian berdiri di samping ayat-ayat yang diulasnya, yaitu teks Al-Qur’an dari Tanzil, ditampilkan sebagaimana adanya di sana; ayat yang tidak diberi ulasan tersendiri oleh situs itu berdiri bersama bagian sebelumnya, dan indeks menyebutkan setiap ayat semacam itu. Sabīl tidak menulis atau menerjemahkan satu pun darinya.
Teks darisaadi.islamenc.comIslamHouse.comnone stated (the site names no licence and no terms for taking its text)diambil 2026-10-22
قَالَ رَبِّ ٱجْعَل لِّىٓ ءَايَةً ۚ قَالَ ءَايَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ ٱلنَّاسَ ثَلَـٰثَ لَيَالٍ سَوِيًّا 10
{10} "Akasema: Mola wangu Mlezi, nijaalie Ishara" ili moyo wangu utulie kwayo, na hii siyo kwa sababu ya kuwa na shaka katika habari za Mwenyezi Mungu. Lakini ni kama vile kipenzi wa Mwenyezi Mungu (Ibrahim), amani iwe juu yake, alivyosema, "Mola wangu Mlezi! Nionyeshe vipi unavyofufua wafu. Mwenyezi Mungu akasema: Kwani huamini? Akasema: Hasha! Lakini ili moyo wangu utue." Kwa hivyo, akawa ameomba elimu zaidi na kufikia jicho la yakini baada ya kujua kwa yakini. Kwa hivyo, Mwenyezi Mungu akamuitikia ombi lake kama rehema kwake. "Akasema Ishara yako ni kuwa hutasema na watu kwa usiku tatu, na ilhali u mzima sawasawa." Na katika aya nyingine, "siku tatu, isipokuwa kwa kuashiria tu" na maana yake ni sawa. Kwa sababu wakati mwingine alisema usiku, na wakati mwingine akasema siku. Na hili ni katika ishara za ajabu. Kwa maana, kumzuia kuzungumza kwa muda wa siku tatu na kutoweza kwake kufanya hivyo bila kuwa bubu wala balaa yoyote, bali alikuwa mzima sawasawa bila ya kuwa na upungufu wowote, ni katika ushahidi wa uwezo wa Mwenyezi Mungu wa kimiujiza unaoenda kinyume na ada ya kawaida. Na tena pamoja na hayo alikuwa amezuiwa kuzungumza maneno yanayohusiana na wanadamu na kuwaongelesha. Lakini kumtakasa Mwenyezi Mungu [na kusema kuwa hakuna mungu isipokuwa Mwenyezi Mungu] na dhikri na mfano wake, hayo hakuzuiwa kuyafanya. Na ndiyo maana, akasema katika aya nyingine, "Na mdhukuru Mola wako Mlezi kwa wingi na mtakase jioni na asubuhi."