باب ما جاء في قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم
Teks dariOpenITICC BY-NC-SA 4.0Shamela 13037diambil 2026-10-25
حدثنا قتيبة بن سعيد قال: حدثنا الليث، عن ابن أبي مليكة، عن يعلى بن مملك أنه سأل أم سلمة، عن قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا هي تنعت «قراءة مفسرة حرفا حرفا»
حدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا وهب بن جرير بن حازم قال: حدثنا أبي، عن قتادة، قال258 : قلت لأنس بن مالك: كيف كانت قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال: «مدا»
حدثنا علي بن حجر قال: حدثنا يحيى بن سعيد الأموي، عن ابن259 جريج، عن ابن أبي مليكة، عن أم سلمة، قالت: " كان النبي صلى الله عليه وسلم يقطع قراءته يقول: {الحمد لله رب العالمين} [الفاتحة: 2] ثم يقف، ثم يقول: {الرحمن الرحيم} [الفاتحة: 1] ثم يقف، وكان يقرأ (ملك يوم الدين)
حدثنا قتيبة قال: حدثنا الليث، عن معاوية بن صالح، عن عبد الله بن أبي قيس قال: سألت عائشة، عن قراءة النبي صلى الله عليه وسلم أكان يسر بالقراءة أم يجهر؟ قالت: «كل ذلك قد كان يفعل قد كان ربما أسر وربما جهر» . فقلت: الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة
حدثنا محمود بن غيلان قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا مسعر، عن أبي العلاء العبدي، عن يحيى بن جعدة، عن أم هانئ، قالت: «كنت أسمع قراءة النبي صلى الله عليه وسلم بالليل وأنا على عريشي»
حدثنا محمود بن غيلان قال: حدثنا أبو داود قال: حدثنا شعبة، عن261 معاوية بن قرة قال: سمعت عبد الله بن مغفل يقول: " رأيت النبي صلى الله عليه وسلم على ناقته يوم الفتح وهو يقرأ: {إنا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر} [الفتح: 2] ". قال: «فقرأ ورجع» قال: وقال معاوية بن قرة: «لولا أن يجتمع الناس علي لأخذت لكم في ذلك الصوت» أو قال: «اللحن»
حدثنا قتيبة بن سعيد قال: حدثنا نوح بن قيس الحداني، عن حسام بن مصك، عن قتادة قال: «ما بعث الله نبيا إلا حسن الوجه، حسن الصوت، وكان نبيكم صلى الله عليه وسلم حسن الوجه، حسن الصوت، وكان لا يرجع»
حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن قال: حدثنا يحيى بن حسان قال: حدثنا262 عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن عمرو بن أبي عمرو، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: «كانت قراءة النبي صلى الله عليه وسلم ربما يسمعها من في الحجرة وهو في البيت»
Ini adalah teks Arab Asy-Syama’il al-Muhammadiyah karya Imam at-Tirmidzi sebagaimana dimiliki korpus OpenITI, dari salinan Syamilah atas edisi Sayyid bin Abbas al-Jalimi (Makkah, 1413 H), beserta sanad. Belum ada yang membandingkannya dengan buku cetak atau manuskrip, dan belum ada ulama yang menelaahnya. Pengantar dan catatan edisi tidak ada di dalamnya. Edisi itu menomori 417 riwayat; di 11 tempat berkas korpus kehilangan judul yang memuat nomor, dan riwayatnya tampil tanpa nomor, sebagaimana ada di berkas. Halaman edisi cetak hanya ditandai di tempat ia dimulai di dalam sebuah riwayat. Belum ada terjemahan.