Langsung ke konten
Syama’il al-Habib al-Mustafa
Bagian 5 · Bab 69

(٦٩) بَابُ خَادِمِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -

Teks dariShamela 138Muḥammad Abū al-Hudā al-Yaʿqūbīdiambil 2026-10-25

212

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ - رضي الله عنه - قَالَ: «قَالَتْ أُمِّي: يَا رَسُولَ اللهِ خَادِمُكَ

أَنَسٌ فَادْعُ اللهَ لَهُ. قَالَ: اللهم أَكْثِرْ مَالَهُ وَوَلَدَهُ، وَبَارَكَ لَهُ فِيمَا أَعْطَيْتَهُ».

أَخْرَجَهُ البُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ.

213

عَنْ سَفِينَةَ - رضي الله عنه - قَالَ: كُنْتُ مَمْلُوكًا لِأُمِّ سَلَمَةَ - رضي الله عنها -، فَقَالَتْ: أُعْتِقُكَ وَأَشْتَرِطُ عَلَيْكَ أَنْ تَخْدُمَ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - مَا عِشْتَ. فَقُلْتُ: وَإِنْ لَمْ تَشْتَرِطِي عَلَيَّ مَا فَارَقْتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - مَا عِشْتُ. فَأَعْتَقَتْنِي وَاشْتَرَطَتْ عَلَيَّ». حَدِيثٌ حَسَنٌ أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ.

214

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ - رضي الله عنه - قَالَ: «كَانَ غُلَامٌ يَهُودِيٌّ يَخْدُمُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -، فَمَرِضَ فَأَتَاهُ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - يَعُودُهُ، فَقَعَدَ عِنْدَ رَأْسِهِ، فَقَالَ لَهُ: أَسْلِمْ. فَنَظَرَ

إِلَى أَبِيهِ وَهُوَ عِنْدَهُ، فَقَالَ لَهُ: أَطِعْ أَبَا القَاسِمِ، فَأَسْلَمَ. فَخَرَجَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - وَهُوَ يَقُولُ: الحَمْدُ للهِ الَّذِي أَنْقَذَهُ بِي مِنَ النَّارِ». أَخْرَجَهُ البُخَارِيُّ (٢).

(٢) وفي رواية في مسند أحمد: «أَنَّهُ كَانَ يَضَعُ لِلنَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - وَضُوءَهُ وَيُنَاوِلُهُ نَعْلَيْهِ».

Ini adalah teks Arab Syama’il al-Habib al-Mustafa karya Syekh Muhammad Abul Huda al-Ya‘qubi (Yayasan al-‘Ilm asy-Syarif, edisi pertama, 2017) sebagaimana diberikan salinan Syamilah atas kitab itu, halaman demi halaman. Ini kitab seorang penulis kontemporer, dan halaman pertamanya mencadangkan semua hak bagi penulis: Sabil menampilkannya atas keputusan pendiri, dan tidak ada izin dari penulis, penerbit atau Syamilah yang diminta maupun diberikan. Belum ada yang membandingkan salinan ini dengan buku cetak, dan belum ada ulama yang menelaahnya. Riwayat diberikan tanpa sanadnya, dengan penilaian dan sumber dari penulis sendiri, sebagaimana ada di kitab; catatan kaki halaman cetak berada setelah paragraf yang memuat nomornya. Riwayat yang berlanjut ke halaman cetak berikutnya adalah dua paragraf, sebagaimana ada di salinan. Halaman keterangan terbitan dan daftar isi kitab itu sendiri ditinggalkan. Belum ada terjemahan.