(٢٤) بَابُ إِحْسَاسِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - بِالحَرِّ
Teks dariShamela 138Muḥammad Abū al-Hudā al-Yaʿqūbīdiambil 2026-10-25
عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ العَوَّامِ - رضي الله عنه - فِي حَدِيثِ الهِجْرَةِ عِنْدَ وُصُولِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - إِلَى المَدِينَةِ قَالَ: «وَذَلِكَ يَوْمَ الاثْنَيْنِ مِنْ شَهْرِ رَبِيعٍ، فَقَامَ أَبُو بَكْرٍ لِلنَّاسِ وَجَلَسَ
59رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - صَامِتًا، فَطَفِقَ مَنْ جَاءَ مِنْ الأَنْصَارِ مِمَّنْ لَمْ يَرَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يُحَيِّي أَبَا بَكْرٍ، حَتَّى أَصَابَتِ الشَّمْسُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، فَأَقْبَلَ أَبُو بَكْرٍ حَتَّى ظَلَّلَ عَلَيْهِ بِرِدَائِهِ، فَعَرَفَ النَّاسُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - عِنْدَ ذَلِكَ». أَخْرَجَهُ البُخَارِيُّ مُرْسَلًا عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، وَأَخْرَجَهُ الحَاكِمُ مَوْصُولًا.
عَنْ أُمِّ الحُصَيْنِ الأَحْمَسِيَّةِ - رضي الله عنها - قَالَتْ: «حَجَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - حَجَّةَ الوَدَاعِ، فَرَأَيْتُ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ وَبِلَالًا وَأَحَدُهُمَا آخِذٌ بِخِطَامِ (١) نَاقَةِ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، وَالآخَرُ رَافِعٌ ثَوْبَهُ يَسْتُرُهُ مِنَ الحَرِّ حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ العَقَبَةِ». أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ.
(١) الخِطامُ: زِمامُ الناقة.
Ini adalah teks Arab Syama’il al-Habib al-Mustafa karya Syekh Muhammad Abul Huda al-Ya‘qubi (Yayasan al-‘Ilm asy-Syarif, edisi pertama, 2017) sebagaimana diberikan salinan Syamilah atas kitab itu, halaman demi halaman. Ini kitab seorang penulis kontemporer, dan halaman pertamanya mencadangkan semua hak bagi penulis: Sabil menampilkannya atas keputusan pendiri, dan tidak ada izin dari penulis, penerbit atau Syamilah yang diminta maupun diberikan. Belum ada yang membandingkan salinan ini dengan buku cetak, dan belum ada ulama yang menelaahnya. Riwayat diberikan tanpa sanadnya, dengan penilaian dan sumber dari penulis sendiri, sebagaimana ada di kitab; catatan kaki halaman cetak berada setelah paragraf yang memuat nomornya. Riwayat yang berlanjut ke halaman cetak berikutnya adalah dua paragraf, sebagaimana ada di salinan. Halaman keterangan terbitan dan daftar isi kitab itu sendiri ditinggalkan. Belum ada terjemahan.