Az-Zalzala
سورة الزلزلةIni adalah teks Arab Tafsir Jalalain karya Jalaluddin al-Mahalli dan Jalaluddin as-Suyuthi sebagaimana ada dalam korpus OpenITI, dari salinan altafsir.com yang diambil proyek COBHUNI Universitas Hamburg: hanya tafsir atas ayat-ayatnya, tanpa pengantar, tanpa penyebutan edisi dan tanpa penomoran halaman. Belum ada yang membandingkannya dengan buku cetak atau manuskrip, dan belum ada ulama yang meninjaunya. Setiap bagian berdiri di samping ayat-ayat yang ditafsirkannya, yaitu teks Al-Qur’an dari Tanzil, ditampilkan sebagaimana adanya di sana. Di bawah setiap bagian terdapat terjemahan Inggrisnya oleh Feras Hamza, sebagaimana ada dalam salinan Quranic Universal Library milik Tarteel; salinan itu pun belum ada yang membandingkannya dengan buku cetak.
Teks dariOpenITICC BY-NC-SA 4.0altafsir.comdiambil 2026-10-21Terjemahan Inggris: Feras Hamza, Tafsir al-Jalalayn (Fons Vitae, 2008), sebagaimana diterbitkan di altafsir.com oleh Royal Aal al-Bayt Institute for Islamic Thought, dari salinan Quranic Universal Library milik Tarteel. altafsir.comQUL
إِذَا زُلْزِلَتِ ٱلْأَرْضُ زِلْزَالَهَا 1
{ إذا زلزلت الأرض } حركت لقيام الساعة { زلزالها } تحريكها الشديد المناسب لعظمتها.
When earth is shaken, [when] it is rocked for the rising of the Hour, with its [final] quake, with its most violent rocking, one that befits its magnitude,
وَأَخْرَجَتِ ٱلْأَرْضُ أَثْقَالَهَا 2
{ وأخرجت الأرض أثقالها } كنوزها وموتاها فألقتها على ظهرها.
and the earth brings forth its burdens, its hidden treasures and its dead, casting them onto its surface,
وَقَالَ ٱلْإِنسَـٰنُ مَا لَهَا 3
{ وقال الإنسن } الكافر بالبعث { مالها }؟إنكارا لتلك الحالة.
and man, the disbeliever in resurrection, says, ‘What is wrong with it?’ — in denial of that situation.
يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا 4
{ يومئذ } بدل من «إذا» وجوابها { تحدث أخبارها } تخبر بما عمل عليها من خير وشر.
On that day (yawma’idhin substitutes for, and is the response to, idhā, ‘when’) it shall relate its chronicles, it shall inform of the good and evil deeds committed in it,
بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَىٰ لَهَا 5
{ بأن } بسبب أن { ربك أوحى لها } أي أمرها بذلك. وفي الحديث:
" تشهد على كل عبد أو أمة بكل ما عمل على ظهرها "
for its Lord will have inspired it, that is, He will have commanded her to [do] this — in a hadīth [it is stated], ‘It [the earth] shall testify to every single deed committed by every servant and handmaiden upon its surface’.
يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ ٱلنَّاسُ أَشْتَاتًا لِّيُرَوْا۟ أَعْمَـٰلَهُمْ 6
{ يومئذ يصدر الناس } ينصرفون من موقف الحساب { أشتاتا } متفرقين فآخذ ذات اليمين إلى الجنة وآخذ ذات الشمال إلى النار { ليروا أعملهم } أي جزاءها من الجنة أو النار.
On that day mankind shall issue forth, they will depart from the site of the Reckoning, in separate groups, divided up, so that those taking it [their book] by the right hand will go to Paradise, while those taking it by the left hand will go to the Fire, to be shown their deeds, that is, the requital for them, in [either] Paradise or the Fire.
فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُۥ 7
{ فمن يعمل مثقال ذرة } زنة نملة صغيرة { خيرا يره } يرى ثوابه.
So whoever does an atom’s weight of good shall see it: he shall see its reward,
وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُۥ 8
{ ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره } يرى جزاءه.
and whoever does an atom’s weight of evil shall see it: he shall see its requital.