Al-Humaza
سورة الهمزةयह जलालुद्दीन अल-महल्ली और जलालुद्दीन अस-सुयूती की तफ़सीर जलालैन का अरबी पाठ है, जैसा OpenITI संग्रह में है, हैम्बर्ग विश्वविद्यालय की COBHUNI परियोजना ने altafsir.com से जो प्रति ली उससे: केवल आयतों की तफ़सीर, बिना भूमिकाओं के, बिना संस्करण के उल्लेख और बिना पृष्ठ-संख्या के। किसी ने इसे छपी किताब या पांडुलिपि से नहीं मिलाया है और किसी आलिम ने इसकी समीक्षा नहीं की है। हर अंश उन आयतों के पास है जिन पर वह टिप्पणी करता है; वे आयतें Tanzil का क़ुरआनी पाठ हैं, जैसा वहाँ है। हर अंश के नीचे फ़ेरास हम्ज़ा का अंग्रेज़ी अनुवाद है, जैसा तरतील की Quranic Universal Library की प्रति में है; उस प्रति को भी किसी ने छपी किताब से नहीं मिलाया है।
पाठ का स्रोत:OpenITICC BY-NC-SA 4.0altafsir.com2026-10-21 को लिया गयाअंग्रेज़ी अनुवाद: फ़ेरास हम्ज़ा, Tafsir al-Jalalayn (Fons Vitae, 2008), जैसा रॉयल आल अल-बैत इंस्टीट्यूट फ़ॉर इस्लामिक थॉट ने altafsir.com पर प्रकाशित किया, तरतील की Quranic Universal Library की प्रति से। altafsir.comQUL
وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ 1
{ ويل } كلمة عذاب، أو واد في جهنم { لكل همزة لمزة } أي كثير الهمز واللمز، أي الغيبة. نزلت فيمن كان يغتاب النبي صلى الله عليه وسلم والمؤمنين كأمية بن خلف والوليد بن المغيرة وغيرهما.
Woe (waylun: an expression implying chastisement) to every backbiter, [who is a] slanderer, frequently engaging in backbiting and slander, that is to say, defamation — this was revealed regarding those who slandered the Prophet (s) and the believers, the likes of Umayya b. Khalaf, al-Walīd b. al-Mughīra and others —
ٱلَّذِى جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُۥ 2
{ الذى جمع } بالتخفيف والتشديد { مالا وعدده } أحصاه وجعله عدة لحوادث الدهر.
who amasses (read jama‘a or jamma‘a) wealth and counts it over, keeping count of it and stores it aside as a provision against the [unforeseeable] calamities of time.
يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُۥٓ أَخْلَدَهُۥ 3
{ يحسب } لجهله { أن ماله أخلده } جعله خالدا لا يموت.
He thinks, in his ignorance, that his wealth will make him immortal, never to die.
كَلَّا ۖ لَيُنۢبَذَنَّ فِى ٱلْحُطَمَةِ 4
{ كلا } ردع { لينبذن } جواب قسم محذوف أي ليطرحن { فى الحطمة } التي تحطم كل ما ألقي فيها.
Nay! — a repudiation — He will surely be flung (la-yunbadhanna is the response to an omitted oath), that is, he will be hurled down, into the Crusher, that crushes everything that is thrown into it.
وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا ٱلْحُطَمَةُ 5
{ ومآ أدراك } أعلمك { ما الحطمة }.
And what will show you, [what] will make known to you, what the Crusher is?
نَارُ ٱللَّهِ ٱلْمُوقَدَةُ 6
{ نار الله الموقدة } المسعرة.
[It is] the fire of God, kindled, set ablaze,
ٱلَّتِى تَطَّلِعُ عَلَى ٱلْأَفْـِٔدَةِ 7
{ التى تطلع } تشرف { على الأفئدة } القلوب فتحرقها وألمها أشد من ألم غيرها للطفها.
which peers over the hearts, to burn them — the pain of which is much more severe than any other because of the delicate nature [of the heart].
إِنَّهَا عَلَيْهِم مُّؤْصَدَةٌ 8
{ إنها عليهم } جمع الضمير رعاية لمعنى «كل» { مؤصدة } بالهمز وبالواو بدلها مطبقة.
Lo! it will be closed in (mu’sada or mūsada) on them (‘alayhim, ‘on them’: the plural pronoun takes into account the [plural] import of kull, ‘every’),
فِى عَمَدٍ مُّمَدَّدَةٍۭ 9
{ فى عمد } بضم الحرفين وبفتحهما { ممددة } صفة لما قبله فتكون النار داخل العمد.
in outstretched (mumaddadatin is an adjective qualifying the preceding [noun, ‘amadin]) columns (read ‘umudin or ‘amadin), and will therefore be inside the columns.