روى سمرة أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب الصحابة، فقال: هل يوجد هنا أحدٌ من بني فلان؟ فلم يَردَّ عليه أحد ولم يقم أحد حتى قالها ثلاثًا، فقام رجل من الحاضرين، فقال: أنا يا رسول الله من القوم الذين ذكرتهم، وكأن الرجل قد خاف أن يكون النبي عليه الصلاة والسلام ذكرهم لشيء غير محمود، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ما الذي منعك أن تقوم في المرتين الأوليين؟ إني لم أناد باسمكم إلا لخير يعود نفعه عليكم، إن صاحبكم الذي صليتم عليه محبوس عن دخول الجنة بدينه الذي كان عليه، قال سمرة: فقد رأيت أنه قُضي عنه دينه حتى لم يعد أحد يطالبه بدَين.
Benefits
أن القرابة يشرع وينبغي لهم أن يحسن بعضهم إلى بعض، وأن يواسي ويساعد بعضهم بعضًا، وهذا من صلة الأرحام.
من مات وعليه دين يُحبس عن دخول الجنة حتى يُقضى عنه دينه.
قرابة المديون هم أولى مَن يقضون عنه دينه، الأقرب فالأقرب.
Word meanings
مأسور بدينه
روحه معلقة مربوطة عن الخير بسبب دَينٍ عليه.
Reference
سنن أبي داود (5/ 229) (3341)، سنن النسائي (7/ 315) (4685)، مسند أحمد (33/ 379) (20231)، شرح سنن أبي داود لابن رسلان (14/ 45)، شرح سنن أبي داود للعباد (384/ 23).
Every ḥadīth, grade, explanation and benefit here is shown exactly as HadeethEnc.com publishes it, under its terms for republication. The grade names no grader. The translations and explanations are its authors’ own, and some state rulings; Sabīl’s reviewers have not examined them. The Arabic ḥadīth is the text. Source: HadeethEnc.com