قالت عائشة رضي الله عنها: أمرني النبي صلى الله عليه وسلم أن يرقي الشخص نفسه من العين، أو شك الراوي أمر عليه الصلاة والسلام أن نطلب الرقية ممن يعرفها بسبب إصابة العين، وذلك أن يتعجب العائن من شيء فيصيب الشيء المتعجَب منه ضرر بذلك بعادة أجراها الله تعالى، ولشدة ارتباطها بالعين نسب الفعل إلى العين، وليست هي المؤثرة وإنما التأثير للروح، والتأثير بالسبب بإرادة الله تعالى وخلقه.
Benefits
أن الرقى مما يستدفع به أنواع من البلاء، إذا أذن الله في ذلك، وقضى به.
العين تؤثر في الإنسان بقضاء الله تعالى وقدره.
الأمر بالرقية من العين أمر إباحة.
Word meanings
يسترقى
يطلب له الرقية.
Reference
صحيح البخاري (7/ 132) (5738)، صحيح مسلم (4/ 1725) (2195)، فتح الباري لابن حجر (10/ 201)، إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري (8/ 390)، البحر المحيط الثجاج في شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج (36/ 93).
Every ḥadīth, grade, explanation and benefit here is shown exactly as HadeethEnc.com publishes it, under its terms for republication. The grade names no grader. The translations and explanations are its authors’ own, and some state rulings; Sabīl’s reviewers have not examined them. The Arabic ḥadīth is the text. Source: HadeethEnc.com