05La langue
Que celui qui croit en Allah et au Jour dernier dise du bien ou se taise.
Bukhārī, Muslim · ṣaḥīḥ
Ghība — la médisance
Mentionner ton frère par ce qu’il n’aimerait pas. Interrogé : « et si cela est vrai de lui ? » — il ﷺ dit : si c’est vrai, tu as médit de lui ; si c’est faux, tu l’as calomnié.
Muslim · ṣaḥīḥ ; Q 49:12
Permise seulement pour : demander réparation devant celui qui peut l’accorder, demander un avis juridique, mettre un musulman en garde contre un mal réel, nommer celui qui pèche ouvertement, et identifier quelqu’un lorsqu’il n’existe aucun autre moyen.
Namīma — le colportage
Rapporter des paroles entre les gens pour gâter ce qui les unit. « Le colporteur n’entrera pas au Paradis. » Si cela vous parvient, ne le croyez pas, ne le transmettez pas, et ne pensez pas de mal de celui sur qui on a rapporté.
L’anglais de l’édition imprimée, toujours affiché :
Carrying words between people to spoil what is between them. “The talebearer will not enter Paradise.” If it reaches you, do not believe it, do not pass it on, and do not think ill of the one reported against.
Bukhārī, Muslim · ṣaḥīḥ
Relèvent aussi de la langue : le mensonge, les faux serments, la moquerie, les surnoms injurieux, la dispute pour la dispute, et la vantardise. La plaisanterie est permise — il ﷺ plaisantait, et ne disait que la vérité.
L’anglais de l’édition imprimée, toujours affiché :
Also of the tongue: lying, false oaths, mockery, insulting names, arguing for its own sake, and boasting. Jesting is permitted — he ﷺ jested, and said only what was true.
Q 49:11 ; Tirmidhī · ṣaḥīḥ