Sous chaque narration figure la traduction propre au jeu de données, présentée telle quelle. Elle ne nomme aucun traducteur, ses droits ne sont pas vérifiés et personne ne l’a comparée à l’arabe ; certaines narrations n’en ont pas. C’est l’arabe qui est le texte.
Rapporté par Abu Hurairah : On a demandé au Messager d'Allah [SAW] : "Quelle action est la meilleure ?" Il a répondu : "La foi en Allah [SWT] et en Son messager [SAW]
Rapporté par Abdullah bin Hubshi Al-Khath'ami : On a demandé au Prophète [SAW] : "Quelle action est la meilleure ?" Il a répondu : "Une foi sans aucun doute, un jihad sans trahison, et un Hajj accepté
Rapporté par Anas bin Malik : Le Messager d'Allah [SAW] a dit : "Il y a trois choses qui permettent de goûter à la douceur de la foi : Quand Allah [SWT], le Tout-Puissant et Sublime, et Son Messager [SAW] sont plus chers à une personne que tout le reste ; quand elle aime pour Allah [SWT] et déteste pour Allah [SWT] ; et quand elle préfère être jetée dans un grand feu plutôt que d'associer quoi que ce soit à Allah [SWT]
Rapporté par Qatadah : J'ai entendu Anas bin Malik raconter que le Prophète [SAW] a dit : "Il y a trois choses qui permettent de goûter à la douceur de la foi : Quand on aime une personne uniquement pour Allah [SWT] ; quand Allah [SWT] et Son Messager [SAW] sont plus chers à lui que tout le reste ; et quand il préfère être jeté dans le feu plutôt que de retourner à la mécréance dont Allah [SWT] l'a sauvé
Rapporté par Anas : Le Prophète [SAW] a dit : "Il y a trois choses qui permettent de goûter à la douceur de l'islam : Quand Allah [SWT] et Son Messager [SAW] sont plus chers à une personne que tout le reste ; quand elle aime une personne uniquement pour Allah [SWT] ; et quand elle déteste retourner à la mécréance autant qu'elle détesterait être jetée dans le feu
Rapporté par Abdullah bin 'Umar : 'Umar bin Al-Khattab m'a dit : "Alors que nous étions avec le Messager d'Allah [SAW] un jour, un homme est apparu devant nous, vêtu de vêtements d'un blanc éclatant et aux cheveux très noirs. On ne voyait aucun signe de voyage sur lui, et aucun de nous ne le connaissait. Il s'est assis devant le Messager d'Allah [SAW], a collé ses genoux contre les siens et a posé ses mains sur ses cuisses, puis il a dit : 'Ô Muhammad, parle-moi de l'islam.' Il a répondu : 'C'est témoigner qu'il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allah [SWT] et que Muhammad [SAW] est le Messager d'Allah, accomplir la prière, donner la zakat, jeûner le Ramadan et faire le pèlerinage à la Maison si tu en as la capacité.' Il a dit : 'Tu as dit la vérité.' Nous étions étonnés qu'il lui pose la question puis dise : 'Tu as dit la vérité.' Puis il a dit : 'Parle-moi de la foi.' Il a répondu : 'C'est croire en Allah [SWT], en Ses anges, en Ses Livres, en Ses Messagers, au Jour dernier et au destin, qu'il soit bon ou mauvais.' Il a dit : 'Tu as dit la vérité.' Il a dit : 'Parle-moi de l'Ihsan.' Il a répondu : 'C'est adorer Allah [SWT] comme si tu Le voyais, car même si tu ne Le vois pas, Lui te voit.' Il a dit : 'Parle-moi de l'Heure.' Il a répondu : 'Celui qui est interrogé n'en sait pas plus que celui qui interroge.' Il a dit : 'Alors parle-moi de ses signes.' Il a répondu : 'Quand une servante donnera naissance à sa maîtresse, quand tu verras les bergers pieds nus, nus et pauvres rivaliser pour construire de hauts bâtiments.'" 'Umar a dit : "Trois jours plus tard, le Messager d'Allah [SAW] m'a dit : 'Ô 'Umar, sais-tu qui était cet homme ?' J'ai dit : 'Allah et Son Messager savent mieux.' Il a dit : 'C'était Jibril, paix sur lui, venu vous enseigner votre religion
Rapporté par Abu Hurairah et Abu Dharr : Le Messager d'Allah [SAW] s'asseyait parmi ses compagnons et si un étranger arrivait, il ne savait pas lequel d'entre eux était le Prophète [SAW] jusqu'à ce qu'il le demande. Nous avons donc suggéré au Messager d'Allah [SAW] de lui construire une estrade pour que tout étranger puisse le reconnaître. Nous lui avons donc construit un banc en argile sur lequel il s'asseyait. (Un jour), nous étions assis et le Messager d'Allah [SAW] était à sa place, lorsqu'un homme est arrivé, le plus beau et le mieux parfumé de tous, et ses vêtements semblaient n'avoir jamais été salis. Il s'est approché du tapis et l'a salué en disant : "Que la paix soit sur toi, ô Muhammad !" Le Prophète a répondu à son salut, puis il a dit : "Puis-je m'approcher, ô Muhammad ?" Il s'est un peu rapproché, et il a continué à lui demander de s'approcher jusqu'à ce qu'il pose ses mains sur les genoux du Messager d'Allah [SAW]. Il a dit : "Ô Muhammad, dis-moi, qu'est-ce que l'islam ?" Il a répondu : "L'islam, c'est adorer Allah sans rien Lui associer ; accomplir la prière, donner la zakat, faire le pèlerinage à la Maison et jeûner le Ramadan." Il a dit : "Si je fais cela, serai-je soumis (musulman) ?" Il a répondu : "Oui." Il a dit : "Tu as dit la vérité", ce qui nous a étonnés. Il a dit : "Ô Muhammad, dis-moi, qu'est-ce que la foi ?" Il a répondu : "C'est croire en Allah [SWT], en Ses anges, au Livre, aux Prophètes et au destin." Il a dit : "Si je fais cela, serai-je croyant ?" Le Messager d'Allah [SAW] a répondu : "Oui." Il a dit : "Tu as dit la vérité." Il a dit : "Ô Muhammad, dis-moi, qu'est-ce que l'Ihsan ?" Il a répondu : "C'est adorer Allah [SWT] comme si tu Le voyais, car même si tu ne Le vois pas, Lui te voit." Il a dit : "Tu as dit la vérité." Il a dit : "Ô Muhammad, parle-moi de l'Heure." Il a baissé la tête et n'a pas répondu. Il a répété la question, et il n'a pas répondu. Puis il a répété la question une troisième fois et il n'a pas répondu. Ensuite, il a levé la tête et a dit : "Celui qui est interrogé n'en sait pas plus que celui qui interroge. Mais il y a des signes qui permettent de la reconnaître. Quand tu verras les bergers rivaliser pour construire de hauts bâtiments, quand tu verras les pieds nus et nus diriger la Terre, quand tu verras une femme donner naissance à sa maîtresse. Cinq choses que seul Allah [SWT] connaît. En vérité, Allah détient la connaissance de l'Heure..." jusqu'à ce qu'il dise : "En vérité, Allah est Celui qui sait tout, qui est bien informé (de toute chose)." Puis il a dit : "Non, par Celui qui a envoyé Muhammad avec la vérité, la guidance et la bonne nouvelle, je ne le connaissais pas mieux qu'aucun d'entre vous. C'était Jibril, paix sur vous, qui est descendu sous la forme de Dihyah Al-Kalbi
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، - وَهُوَ ابْنُ ثَوْرٍ - قَالَ مَعْمَرٌ وَأَخْبَرَنِي الزُّهْرِيُّ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ أَعْطَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم رِجَالاً وَلَمْ يُعْطِ رَجُلاً مِنْهُمْ شَيْئًا قَالَ سَعْدٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَعْطَيْتَ فُلاَنًا وَفُلاَنًا وَلَمْ تُعْطِ فُلاَنًا شَيْئًا وَهُوَ مُؤْمِنٌ . فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " أَوْ مُسْلِمٌ " . حَتَّى أَعَادَهَا سَعْدٌ ثَلاَثًا وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " أَوْ مُسْلِمٌ " . ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " إِنِّي لأُعْطِي رِجَالاً وَأَدَعُ مَنْ هُوَ أَحَبُّ إِلَىَّ مِنْهُمْ لاَ أُعْطِيهِ شَيْئًا مَخَافَةَ أَنْ يُكَبُّوا فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ " .
Rapporté par 'Amir bin Sa'd bin Abi Waqqas d'après son père : Le Prophète [SAW] a donné une part (de butin) à certains hommes et pas à d'autres. Sa'd a dit : "Ô Messager d'Allah [SAW], tu as donné à untel et untel, mais tu n'as rien donné à untel, alors qu'il est croyant." Le Prophète [SAW] a dit : "Ou musulman," et Sa'd a répété cela trois fois, puis le Prophète [SAW] a dit : "Je donne à certains hommes et je laisse ceux qui me sont plus chers sans rien leur donner, de peur que les premiers ne soient jetés en Enfer sur leur visage
Rapporté par Sa'd : Le Messager d'Allah [SAW] a distribué (du butin) et a donné à certains mais pas à d'autres. J'ai dit : "Ô Messager d'Allah, tu as donné à untel et untel, et tu n'as rien donné à untel, qui est croyant." Il a dit : "Ne dis pas 'croyant', dis 'musulman'." Ibn Shihab (un des rapporteurs) a dit : Les Bédouins disent : "Nous croyons
Rapporté par Bishr bin Suhaim : Le Prophète [SAW] lui a ordonné d'annoncer pendant les jours de At-Tashriq que personne n'entrera au Paradis sauf un croyant, et que ce sont des jours de nourriture et de boisson
Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d'Allah [SAW] a dit : "Le musulman est celui dont les gens sont à l'abri de sa langue et de sa main, et le croyant est celui dont la vie et les biens des gens sont en sécurité
Rapporté par 'Abdullah bin 'Amr : J'ai entendu le Messager d'Allah [SAW] dire : "Le musulman est celui dont les musulmans sont à l'abri de sa langue et de sa main, et le Muhajir est celui qui s'éloigne de ce qu'Allah lui a interdit
Rapporté par Anas : Le Messager d'Allah [SAW] a dit : "Celui qui prie comme nous prions, se tourne vers la même qiblah que nous et mange de nos animaux abattus, celui-là est un musulman
Rapporté par Abu Sa'eed Al-Khudri : Le Messager d'Allah [SAW] a dit : "Si une personne accepte l'islam et que sa conversion est sincère, Allah lui accordera une récompense pour chaque bonne action qu'elle a faite auparavant, et chaque mauvaise action sera effacée. Ensuite, viendra le jugement : chaque bonne action sera récompensée dix fois jusqu'à sept cents fois. Et chaque mauvaise action sera inscrite telle quelle, sauf si Allah, le Tout-Puissant et Sublime, la pardonne
Rapporté par Abu Musa : J'ai dit : "Ô Messager d'Allah, quel islam est le plus vertueux ?" Il a répondu : "Celui dont les musulmans sont à l'abri de la langue et de la main
Rapporté par 'Abdullah bin 'Amr : Un homme a demandé au Messager d'Allah [SAW] : "Quelle qualité de l'islam est la meilleure ?" Il a répondu : "Donner à manger (aux pauvres) et saluer ceux que tu connais et ceux que tu ne connais pas
Rapporté par Ibn 'Umar : Un homme lui a dit : "Pourquoi ne pars-tu pas combattre ?" Il a répondu : "J'ai entendu le Messager d'Allah [SAW] dire : 'L'islam est bâti sur cinq (piliers) : attester qu'il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allah, accomplir la prière, donner la zakat, faire le Hajj et jeûner le Ramadan
Rapporté par 'Ubadah bin As-Samit : Nous étions avec le Prophète [SAW] dans une assemblée et il a dit : "Faites-moi le serment que vous n'associerez rien à Allah, que vous ne volerez pas et que vous n'aurez pas de relations sexuelles illicites" – puis il leur a récité le verset. "Celui d'entre vous qui respecte ce serment, sa récompense sera auprès d'Allah, et celui qui commet l'une de ces actions et qu'Allah, le Tout-Puissant et Sublime, le couvre, c'est à Allah de décider : s'Il veut, Il le punira, et s'Il veut, Il lui pardonnera
Rapporté par Anas bin Malik : Le Messager d'Allah [SAW] a dit : "J'ai reçu l'ordre de combattre les gens jusqu'à ce qu'ils témoignent qu'il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allah et que Muhammad est le Messager d'Allah. S'ils témoignent qu'il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allah et que Muhammad est le Messager d'Allah, s'ils se tournent vers la même qiblah que nous, mangent de nos animaux abattus et prient comme nous, alors leur sang et leurs biens nous sont interdits, sauf pour un droit dû, et ils ont les mêmes droits et devoirs que les musulmans
Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d'Allah [SAW] a dit : "La foi a plus de soixante-dix branches, la plus vertueuse étant 'La ilaha illallah' (il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allah) et la moindre est d'enlever quelque chose de nuisible du chemin. Et la pudeur (Al-Haya') est une branche de la foi
Rapporté par Abu Sa'eed : J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : « Celui parmi vous qui voit un mal, qu’il le change avec sa main ; s’il ne peut pas, alors avec sa langue ; s’il ne peut pas, alors avec son cœur – et c’est le degré le plus faible de la foi. »
Rapporté par Tariq bin Shihab : Abu Sa'eed Al-Khudri a dit : « J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : Celui parmi vous qui voit un mal et le change avec sa main, il a accompli son devoir. Celui qui ne peut pas, mais le change avec sa langue, il a accompli son devoir. Celui qui ne peut pas, mais le change avec son cœur, il a accompli son devoir, et c’est le degré le plus faible de la foi. »
Rapporté par Abu Sa'eed Al-Khudri : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Aucun de vous ne défend plus ardemment ce qui lui appartient dans ce monde que les croyants ne plaideront auprès de leur Seigneur pour leurs frères qui sont entrés dans le Feu. Ils diront : “Notre Seigneur, nos frères priaient avec nous, jeûnaient avec nous et faisaient le Hajj avec nous, et Tu les as fait entrer dans le Feu ?” Il dira : “Allez et faites sortir ceux que vous reconnaîtrez parmi eux.” Alors ils iront vers eux et les reconnaîtront à leur apparence. Parmi eux, certains auront été atteints par le Feu jusqu’au milieu des jambes, et d’autres jusqu’aux chevilles. Ils les feront sortir, puis ils diront : “Notre Seigneur, nous avons fait sortir ceux que Tu nous as ordonné (de faire sortir).” Il dira : “Faites sortir tous ceux dans le cœur desquels il y a de la foi, ne serait-ce que du poids d’un dinar.” Puis Il dira : “Tous ceux dans le cœur desquels il y a de la foi, ne serait-ce que du poids d’un demi-dinar,” jusqu’à ce qu’Il dise : “Dans le cœur de qui il y a de la foi, ne serait-ce que du poids de la plus petite particule.” » Abu Sa'eed a dit : « Celui qui ne croit pas cela, qu’il lise le verset : “En vérité, Allah ne pardonne pas qu’on Lui associe quoi que ce soit, mais Il pardonne tout le reste à qui Il veut, même un énorme péché.” »
Rapporté par Abu Sa'eed Al-Khudri : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Pendant que je dormais, j’ai vu les gens qui m’étaient présentés, et ils portaient des chemises. Certaines arrivaient à la poitrine et d’autres descendaient plus bas. Et 'Umar bin Al-Khattab m’a été montré, il portait une chemise qu’il traînait derrière lui. » Ils dirent : « Comment interprètes-tu cela, ô Messager d’Allah ? » Il dit : « La religion. »
Rapporté par Tariq bin Shihab : Un homme juif est venu voir 'Umar bin Al-Khattab et a dit : « Ô Commandeur des croyants ! Il y a un verset dans votre Livre que vous récitez ; s’il nous avait été révélé à nous, Juifs, nous aurions fait de ce jour une fête. » Il dit : « Quel verset ? » Il répondit : « Aujourd’hui, J’ai parachevé pour vous votre religion, accompli sur vous Mon bienfait et agréé pour vous l’Islam comme religion. » 'Umar dit : « Je connais l’endroit et le jour où il a été révélé. Il a été révélé au Messager d’Allah ﷺ à ‘Arafat, un vendredi. »
Rapporté par Qatadah : Il a entendu Anas dire : « Le Messager d’Allah ﷺ a dit : “Aucun de vous n’a la foi tant que je ne lui suis pas plus cher que son fils, son père et tous les gens.” »
Rapporté par Anas : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Aucun de vous n’a la foi tant que je ne lui suis pas plus cher que sa famille, sa richesse et tous les gens. »
Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Par Celui qui détient mon âme dans Sa main, aucun de vous n’a la foi tant que je ne lui suis pas plus cher que son fils ou son père. »
Rapporté par Qatadah : J’ai entendu Anas dire : « Le Messager d’Allah ﷺ a dit (Humaid bin Mas’dah a dit dans son hadith : “Le Prophète d’Allah ﷺ a dit”) : Aucun de vous n’a la foi tant qu’il n’aime pas pour son frère ce qu’il aime pour lui-même. »
Rapporté par Anas : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Par Celui qui détient l’âme de Muhammad dans Sa main, aucun de vous n’a la foi tant qu’il n’aime pas pour son frère ce qu’il aime pour lui-même en bien. »
Rapporté par 'Abdullah bin 'Amr : Le Prophète ﷺ a dit : « Il y a quatre traits ; celui qui les possède tous est un hypocrite, et celui qui en a un possède un des traits de l’hypocrisie jusqu’à ce qu’il l’abandonne : Quand il parle, il ment ; quand il promet, il ne tient pas sa promesse ; quand il conclut un pacte, il le trahit ; et quand il discute, il utilise des paroles grossières. »
Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Les signes de l’hypocrite sont au nombre de trois : Quand il parle, il ment ; quand il promet, il ne tient pas sa promesse ; et quand on lui confie quelque chose, il trahit la confiance. »
Rapporté par Abu Wa’il : Abdullah a dit : « Il y a trois traits ; celui qui les possède est un hypocrite : Quand il parle, il ment ; quand on lui confie quelque chose, il trahit la confiance ; et quand il promet, il ne tient pas sa promesse. Celui qui possède l’un de ces traits, alors un trait d’hypocrisie subsiste en lui jusqu’à ce qu’il l’abandonne. » (Sahih Mawquf)
Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Celui qui accomplit la prière nocturne surérogatoire pendant le Ramadan par foi et dans l’espoir de la récompense, ses péchés passés seront pardonnés. »
Rapporté par Abu Huraira : Le Prophète ﷺ a dit : « Celui qui accomplit la prière nocturne surérogatoire pendant le Ramadan par foi et dans l’espoir de la récompense, ses péchés passés seront pardonnés. »
Rapporté par Abu Huraira : Le Prophète ﷺ a dit : « Celui qui accomplit la prière nocturne surérogatoire pendant le Ramadan par foi et dans l’espoir de la récompense, ses péchés passés seront pardonnés. »
Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Celui qui accomplit la prière nocturne surérogatoire pendant le Ramadan par foi et dans l’espoir de la récompense, ses péchés passés seront pardonnés. Et celui qui passe la nuit de Laylat Al-Qadr en prière par foi et dans l’espoir de la récompense, ses péchés passés seront pardonnés. »
Rapporté par Abu Suhail d’après son père : Il a entendu Talhah bin 'Ubaidullah dire : « Un homme du Najd, aux cheveux ébouriffés, est venu voir le Messager d’Allah ﷺ ; il parlait fort, mais on ne comprenait pas ce qu’il disait jusqu’à ce qu’il s’approche. Il posait des questions sur l’Islam. Le Messager d’Allah ﷺ a dit : “Cinq prières chaque jour et chaque nuit.” Il dit : “Dois-je en faire plus ?” Il répondit : “Non, sauf si tu veux en faire plus volontairement.” Le Messager d’Allah ﷺ dit : “Le jeûne du mois de Ramadan.” Il dit : “Dois-je en faire plus ?” Il répondit : “Non, sauf si tu veux en faire plus volontairement.” Puis le Messager d’Allah ﷺ lui parla de la Zakat. Il dit : “Dois-je en faire plus ?” Il répondit : “Non, sauf si tu veux en faire plus volontairement.” L’homme partit en disant : “Je n’en ferai pas plus ni moins.” Le Messager d’Allah ﷺ dit : “Il réussira, s’il dit la vérité.” »
Rapporté par Abu Huraira : J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : « Allah a promis à celui qui part dans Sa voie – et qui ne part que par foi en Moi et pour le Jihad dans Ma voie – qu’il est assuré d’entrer au Paradis, peu importe ce qui lui arrive : qu’il soit tué, qu’il meure, ou qu’il revienne chez lui d’où il est parti, ayant obtenu ce qu’il a obtenu de récompense ou de butin. »
Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Allah, le Puissant et le Sublime, a garanti à celui qui part dans Sa voie – et il ne part pour aucune autre raison que le Jihad dans Ma voie et la foi en Moi, croyant en Mes Messagers – qu’il est assuré que Je le ferai entrer au Paradis ou que Je le ramènerai à sa demeure d’où il est parti, ayant obtenu ce qu’il a obtenu de récompense ou de butin. »
Rapporté par Ibn 'Abbas : La délégation d'‘Abdul-Qais est venue voir le Messager d’Allah ﷺ et a dit : « Nous sommes un groupe de la tribu de Rabi’ah, et nous ne pouvons venir te voir que pendant le mois sacré. Dis-nous quelque chose que nous pourrons retenir de toi et transmettre à ceux qui ne sont pas venus. » Il a dit : « Je vous ordonne quatre choses et je vous en interdis quatre : la foi en Allah » – et il leur a expliqué cela – « attester qu’il n’y a de divinité digne d’adoration qu’Allah, accomplir la prière, donner la zakat, et me remettre un cinquième (le khumus) du butin que vous obtenez. Et je vous interdis Ad-Dubba’, Al-Hantam, Al-Muqayyir et Al-Muzaffat. »
Rapporté par Abu Hurairah : Le Prophète ﷺ a dit : « Celui qui suit le cortège funéraire d’un musulman par foi et dans l’espoir d’une récompense, puis accomplit la prière funéraire pour lui et attend jusqu’à ce qu’il soit mis en terre, aura deux qirats, chacun équivalant à la montagne d’Uhud. Celui qui accomplit seulement la prière funéraire puis repart aura un qirat. »
Rapporté par Salim, de la part de son père : Le Messager d’Allah ﷺ est passé près d’un homme qui blâmait son frère à propos de la pudeur. Il a dit : « Laisse-le, car la pudeur fait partie de la foi. »
Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah a dit : « Cette religion est facile, et personne ne s’imposera trop dans la religion sans qu’elle ne le domine. Cherchez donc ce qui est approprié, faites de votre mieux, réjouissez-vous (d’être récompensés) et prenez les choses avec douceur. Puisez de la force en adorant Allah le matin, l’après-midi et pendant les dernières heures de la nuit. »
Degrés indiqués dans la source
SahihAbu Ghuddah
SahihAl-Albani
Sahih BukhariZubair Ali Zai
50 sur 55
55 narrations · n° 4985 à 5039
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