N° 3845Livre 35, n° 85
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ قَالَ صَحِبْتُ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " النَّذْرُ نَذْرَانِ فَمَا كَانَ مِنْ نَذْرٍ فِي طَاعَةِ اللَّهِ فَذَلِكَ لِلَّهِ وَفِيهِ الْوَفَاءُ وَمَا كَانَ مِنْ نَذْرٍ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ فَذَلِكَ لِلشَّيْطَانِ وَلاَ وَفَاءَ فِيهِ وَيُكَفِّرُهُ مَا يُكَفِّرُ الْيَمِينَ " .
Rapporté par Muhammad bin Az-Zubair, de son père, d'un homme des habitants de Basrah, qui a dit : « J'ai accompagné 'Imran bin Husain, qui a dit : 'J'ai entendu le Messager d'Allah dire : Les vœux sont de deux types : un vœu fait pour accomplir un acte d'obéissance à Allah ; celui-là est pour Allah et doit être accompli, et un vœu fait pour accomplir un acte de désobéissance à Allah ; celui-là est pour le diable et ne doit pas être accompli, et son expiation est la même que pour un serment.' »
Degrés indiqués dans la source
- SahihAbu Ghuddah
- SahihAl-Albani
- DaifZubair Ali Zai