Sous chaque narration figure la traduction propre au jeu de données, présentée telle quelle. Elle ne nomme aucun traducteur, ses droits ne sont pas vérifiés et personne ne l’a comparée à l’arabe ; certaines narrations n’en ont pas. C’est l’arabe qui est le texte.
Lorsque l’Encyclopédie des hadiths prophétiques traduits (HadeethEnc.com) contient le texte même d’une narration, sa traduction figure sous cette narration, avec son nom. Les deux ont été rapprochés par programme, à partir de l’arabe seul : le texte entier du hadith de l’encyclopédie, avec le Compagnon qu’il nomme, est la fin de la narration, lettre pour lettre. Personne n’a vérifié ce rapprochement, et les relecteurs de Sabīl n’ont pas examiné la traduction. C’est l’arabe qui est le texte.
Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Allah, le Très-Haut et le Glorieux, a dit : “Je suis selon l’opinion que Mon serviteur a de Moi et Je suis avec lui quand il se souvient de Moi.” » Le Prophète ﷺ a ajouté : « Par Allah, Allah est plus heureux du repentir de Son serviteur que l’un d’entre vous ne le serait en retrouvant son chameau perdu dans un désert sans eau. Si Mon serviteur s’approche de Moi d’un empan, Je m’approche de lui d’une coudée ; s’il s’approche de Moi d’une coudée, Je m’approche de lui d’une brasse ; et s’il vient vers Moi en marchant, Je viens vers lui en toute hâte. »
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Allah est plus heureux du repentir de Son serviteur quand il revient vers Lui que l’un d’entre vous ne le serait en retrouvant son chameau perdu. »
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par Harith b. Suwaid : Je suis allé voir ‘Abdullah pour prendre de ses nouvelles car il était malade, et il nous a rapporté un hadith du Messager d’Allah ﷺ. Il a entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : « Allah est plus heureux du repentir de Son serviteur croyant qu’une personne qui perd sa monture chargée de nourriture et de boisson. Il s’endort, désespéré de la retrouver, puis se lève et part à sa recherche jusqu’à ce qu’il soit épuisé par la soif. Il revient alors à l’endroit où il était, s’endort complètement épuisé, la tête sur ses mains, attendant la mort. Et quand il se réveille, voilà que sa monture et ses provisions sont devant lui. Allah est plus heureux du repentir de Son serviteur que cet homme ne l’est en retrouvant sa monture avec sa nourriture et sa boisson. »
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par Nu'man b. Bashir : Allah est plus heureux du repentir de Son serviteur croyant que ne l’est une personne qui part en voyage avec de la nourriture et de l’eau sur le dos de son chameau. Il continue jusqu’à arriver dans un désert sans eau et, fatigué, il s’endort à l’ombre d’un arbre. Son chameau s’enfuit. À son réveil, il cherche le chameau sur une colline, mais ne le trouve pas. Il monte sur une autre colline, mais ne voit rien. Il grimpe sur une troisième colline, sans succès, puis revient à l’endroit où il était. Alors qu’il est assis, désespéré, le chameau revient vers lui et met sa longe dans sa main. Allah est plus heureux du repentir de Son serviteur que cet homme ne l’est en retrouvant son chameau dans cet état. Simak rapporte que Sha’bi pensait que Nu’man rattachait ce récit au Messager d’Allah ﷺ. Mais Simak ne l’a pas entendu lui-même
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par Al-Bara' b. 'Azib : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Que pensez-vous de la joie d’une personne dont le chameau chargé de nourriture et de boisson se perd et erre dans un désert sans eau ni nourriture ? Il le cherche jusqu’à être complètement épuisé, puis, par hasard, le chameau passe près d’un arbre et sa longe s’y accroche, et il le retrouve ainsi. » (En réponse à la question du Prophète ﷺ, il dit : « Ô Messager d’Allah, il serait extrêmement heureux. ») Le Messager d’Allah ﷺ dit alors : « Par Allah, Allah est plus heureux du repentir de Son serviteur que cette personne ne l’est en retrouvant son chameau. »
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par Anas b. Malik : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Allah est plus heureux du repentir de Son serviteur lorsqu’il revient vers Lui que l’un d’entre vous ne l’est lorsqu’il est sur son chameau dans un désert sans eau, avec sa nourriture et sa boisson sur le chameau, puis il le perd. Ayant perdu tout espoir, il s’allonge à l’ombre, désespéré de retrouver son chameau, et soudain il le retrouve devant lui. Il saisit sa longe et, dans sa joie immense, il dit : “Ô Seigneur, Tu es mon serviteur et je suis Ton Seigneur.” Il se trompe ainsi à cause de sa grande joie. »
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ، - قَاصِّ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ - عَنْ أَبِي صِرْمَةَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، أَنَّهُ قَالَ حِينَ حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ كُنْتُ كَتَمْتُ عَنْكُمْ شَيْئًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " لَوْلاَ أَنَّكُمْ تُذْنِبُونَ لَخَلَقَ اللَّهُ خَلْقًا يُذْنِبُونَ يَغْفِرُ لَهُمْ " .
Rapporté par Abu Sirma : Lorsque la mort d’Abu Ayyub Ansari approcha, il dit : « Je vous ai caché une chose que j’ai entendue du Messager d’Allah ﷺ. J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : “Si vous ne commettiez pas de péchés, Allah aurait créé une autre créature qui aurait commis des péchés, puis Allah leur aurait pardonné.” »
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par Abu Ayyub Ansari : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Si vous ne commettiez pas de péchés, Allah vous aurait fait disparaître et vous aurait remplacés par d’autres gens qui auraient commis des péchés, puis demandé pardon à Allah, et Il leur aurait pardonné. »
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Par Celui qui détient ma vie dans Sa main, si vous ne commettiez pas de péchés, Allah vous ferait disparaître et Il vous remplacerait par des gens qui commettraient des péchés, demanderaient pardon à Allah, et Il leur pardonnerait. »
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ، وَقَطَنُ بْنُ نُسَيْرٍ، - وَاللَّفْظُ لِيَحْيَى - أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ، بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ إِيَاسٍ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ حَنْظَلَةَ الأُسَيِّدِيِّ، قَالَ - وَكَانَ مِنْ كُتَّابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ - لَقِيَنِي أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ كَيْفَ أَنْتَ يَا حَنْظَلَةُ قَالَ قُلْتُ نَافَقَ حَنْظَلَةُ قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ مَا تَقُولُ قَالَ قُلْتُ نَكُونُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُذَكِّرُنَا بِالنَّارِ وَالْجَنَّةِ حَتَّى كَأَنَّا رَأْىَ عَيْنٍ فَإِذَا خَرَجْنَا مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَافَسْنَا الأَزْوَاجَ وَالأَوْلاَدَ وَالضَّيْعَاتِ فَنَسِينَا كَثِيرًا قَالَ أَبُو بَكْرٍ فَوَاللَّهِ إِنَّا لَنَلْقَى مِثْلَ هَذَا . فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَأَبُو بَكْرٍ حَتَّى دَخَلْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قُلْتُ نَافَقَ حَنْظَلَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " وَمَا ذَاكَ " . قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ نَكُونُ عِنْدَكَ تُذَكِّرُنَا بِالنَّارِ وَالْجَنَّةِ حَتَّى كَأَنَّا رَأْىَ عَيْنٍ فَإِذَا خَرَجْنَا مِنْ عِنْدِكَ عَافَسْنَا الأَزْوَاجَ وَالأَوْلاَدَ وَالضَّيْعَاتِ نَسِينَا كَثِيرًا . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنْ لَوْ تَدُومُونَ عَلَى مَا تَكُونُونَ عِنْدِي وَفِي الذِّكْرِ لَصَافَحَتْكُمُ الْمَلاَئِكَةُ عَلَى فُرُشِكُمْ وَفِي طُرُقِكُمْ وَلَكِنْ يَا حَنْظَلَةُ سَاعَةً وَسَاعَةً " . ثَلاَثَ مَرَّاتٍ .
Rapporté par Hanzala Usayyidi, qui était parmi les scribes du Messager d’Allah ﷺ : J’ai rencontré Abu Bakr. Il m’a dit : « Qui es-tu ? » J’ai répondu : « Hanzala est devenu hypocrite. » Il a dit : « Gloire à Allah, que dis-tu là ? » J’ai expliqué : « Quand nous sommes avec le Messager d’Allah ﷺ, nous pensons à l’Enfer et au Paradis comme si nous les voyions de nos propres yeux. Mais quand nous sommes loin de lui, nous nous occupons de nos femmes, de nos enfants, de nos affaires ; la plupart de ces choses (concernant l’au-delà) sortent de nos esprits. » Abu Bakr a dit : « Par Allah, il m’arrive la même chose. » Alors nous sommes allés ensemble voir le Messager d’Allah ﷺ et nous lui avons dit : « Ô Messager d’Allah, Hanzala est devenu hypocrite. » Il a demandé : « Qu’est-ce qui t’arrive ? » J’ai répondu : « Ô Messager d’Allah, quand nous sommes avec toi, nous nous rappelons l’Enfer et le Paradis comme si nous les voyions, mais quand nous te quittons pour nous occuper de nos familles et de nos affaires, beaucoup de ces choses nous échappent. » Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Par Celui qui détient ma vie dans Sa main, si votre état d’esprit restait toujours le même qu’en ma présence et que vous étiez toujours dans le rappel (d’Allah), les Anges vous serreraient la main dans vos lits et dans vos chemins. Mais, Hanzala, il y a un temps pour les affaires du monde et un temps pour la prière et la méditation. » Il répéta cela trois fois
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par Hanzala : Nous étions en compagnie du Messager d’Allah ﷺ et il nous a fait un sermon en parlant de l’Enfer. Puis je suis rentré chez moi, j’ai ri avec mes enfants et je me suis amusé avec ma femme. J’en ai parlé à Abu Bakr, qui m’a dit : « J’ai fait la même chose que toi. » Nous sommes donc allés voir le Messager d’Allah ﷺ et nous lui avons dit : « Ô Messager d’Allah, Hanzala est devenu hypocrite. » Il répondit : « Laissez-moi vous écouter. » Je lui ai alors raconté l’histoire, et Abu Bakr a dit : « J’ai fait la même chose. » Le Prophète ﷺ dit alors : « Hanzala, il y a un temps pour les affaires du monde et un temps pour l’adoration et la dévotion. Si votre état d’esprit était toujours le même que lors du rappel d’Allah, les Anges vous serreraient la main et vous salueraient sur le chemin en disant : “As-Salamu-Alaikum.” »
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ حَنْظَلَةَ التَّمِيمِيِّ الأُسَيِّدِيِّ الْكَاتِبِ، قَالَ كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَّرَنَا الْجَنَّةَ وَالنَّارَ . فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِهِمَا .
Rapporté par Hanzala Taimi Ufayyidi, le scribe du Messager d’Allah ﷺ : Nous étions en présence du Messager d’Allah ﷺ et il nous a rappelé les questions concernant le Paradis et l’Enfer. La suite du hadith est la même
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Quand Allah a créé la création alors qu’Il était sur le Trône, Il a inscrit dans Son Livre : “En vérité, Ma miséricorde l’emporte sur Ma colère.” »
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Quand Allah a créé la création, Il s’est prescrit à Lui-même, et ce document est auprès de Lui : “En vérité, Ma miséricorde l’emporte sur Ma colère.” »
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par Abu Huraira : J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : « Allah a créé la miséricorde en cent parties. Il en a gardé quatre-vingt-dix-neuf auprès de Lui et a fait descendre une seule partie sur la terre. C’est grâce à cette part unique qu’il y a de l’amour entre les créatures, au point que l’animal lève sa patte de peur de blesser son petit. »
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Allah a créé cent parts de miséricorde. Il en a distribué une seule parmi Sa création et Il a gardé les quatre-vingt-dix-neuf autres auprès de Lui (pour le Jour de la Résurrection). »
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Allah possède cent parts de miséricorde. Il en a fait descendre une seule sur les djinns, les humains, les animaux et les insectes. C’est grâce à cette part qu’ils s’aiment, se montrent de la bonté et même les bêtes sont tendres avec leurs petits. Allah a réservé quatre-vingt-dix-neuf parts de miséricorde pour traiter Ses serviteurs le Jour de la Résurrection. »
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par Salman al-Farisi رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Allah possède cent parts de miséricorde. C’est grâce à une seule de ces parts que les gens s’aiment entre eux, et Il a réservé les quatre-vingt-dix-neuf autres pour le Jour de la Résurrection. »
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par Salman رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Le jour même où Allah a créé les cieux et la terre, Il a créé cent parts de miséricorde. Chaque part de miséricorde est aussi vaste que l’espace entre le ciel et la terre. Il a accordé une part à la terre : c’est pour cela que la mère est affectueuse envers son enfant, et que même les bêtes et les oiseaux se montrent de la bonté entre eux. Le Jour de la Résurrection, Allah déploiera toute Sa miséricorde. »
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ التَّمِيمِيُّ، - وَاللَّفْظُ لِحَسَنٍ - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ، حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، أَنَّهُ قَالَ قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِسَبْىٍ فَإِذَا امْرَأَةٌ مِنَ السَّبْىِ تَبْتَغِي إِذَا وَجَدَتْ صَبِيًّا فِي السَّبْىِ أَخَذَتْهُ فَأَلْصَقَتْهُ بِبَطْنِهَا وَأَرْضَعَتْهُ فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَتَرَوْنَ هَذِهِ الْمَرْأَةَ طَارِحَةً وَلَدَهَا فِي النَّارِ " . قُلْنَا لاَ وَاللَّهِ وَهِيَ تَقْدِرُ عَلَى أَنْ لاَ تَطْرَحَهُ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لَلَّهُ أَرْحَمُ بِعِبَادِهِ مِنْ هَذِهِ بِوَلَدِهَا " .
Rapporté par Omar ibn al-Khattab رضي الله عنه alors qu'il donnait un sermon : On amena des prisonniers au Messager d’Allah ﷺ, parmi lesquels se trouvait une femme qui cherchait quelqu’un. Lorsqu’elle trouva un enfant parmi les prisonniers, elle le prit, le serra contre sa poitrine et l’allaita. Le Messager d’Allah ﷺ dit alors : « Pensez-vous que cette femme pourrait jeter son enfant dans le Feu ? » Nous avons répondu : « Par Allah, tant qu’elle en aura le pouvoir, elle ne le jettera jamais dans le Feu. » Le Messager d’Allah ﷺ dit alors : « Allah est plus miséricordieux envers Ses serviteurs que cette femme ne l’est envers son enfant. »
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Abû Hurayrah (qu’Allah l’agrée) relate que le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) a dit : « Si le croyant savait ce qu’il y a auprès d’Allah comme châtiment, personne n’aurait espéré Son Paradis. Et si le mécréant savait ce qu’il y a auprès d’Allah comme miséricorde, personne n’aurait désespéré de son Paradis. »
Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit qu’un homme qui n’avait jamais fait de bonne action demanda à sa famille, lorsqu’il mourrait, de brûler son corps puis de disperser la moitié de ses cendres sur la terre et l’autre moitié dans la mer. Par Allah, si Allah le retrouve, Il le punira d’un châtiment que personne d’autre n’aura subi. Quand cet homme mourut, sa famille fit ce qu’il avait demandé. Allah ordonna à la terre de rassembler les cendres qui s’y trouvaient, et à la mer de rassembler celles qui étaient en elle. Allah lui demanda pourquoi il avait agi ainsi. Il répondit : « Mon Seigneur, c’est par crainte de Toi que j’ai fait cela, et Tu le sais bien. » Alors Allah lui pardonna
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit qu’un homme avait commis énormément de péchés. Avant de mourir, il laissa ce testament : « Quand je mourrai, brûlez mon corps et dispersez mes cendres au vent et dans la mer. Par Allah, si mon Seigneur me retrouve, Il me punira comme Il n’a puni personne d’autre. » Ils firent ce qu’il avait demandé. Allah dit à la terre : « Rends ce que tu as pris. » L’homme fut alors reconstitué. Allah lui demanda : « Qu’est-ce qui t’a poussé à faire cela ? » Il répondit : « Mon Seigneur, c’est par crainte ou par crainte révérencielle de Toi. » Et Allah lui pardonna pour cela. Le Messager d’Allah ﷺ a aussi dit qu’une femme fut jetée en Enfer à cause d’un chat qu’elle avait attaché : elle ne lui avait ni donné à manger, ni laissé la liberté de se nourrir des insectes de la terre, si bien qu’il mourut de faim. Az-Zuhri a dit : Ces deux hadiths montrent qu’on ne doit ni se sentir sûr d’entrer au Paradis grâce à ses actes, ni désespérer d’y entrer
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit qu’un serviteur avait dépassé les limites en commettant des péchés. Le reste du hadith est le même, mais il n’est pas fait mention de l’histoire du chat. Dans la version rapportée par Ziibaidl, il est dit : « Allah, le Très-Haut et Glorieux, a ordonné à tout ce qui avait pris une part de ses cendres de rendre ce qu’il avait pris. »
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par Abu Sa’id al-Khudri رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit qu’un homme parmi les peuples anciens avait reçu des biens et des enfants d’Allah. Il dit à ses enfants : « Vous devez faire ce que je vous ordonne, sinon je donnerai mon héritage à d’autres qu’à vous. Quand je mourrai, brûlez mon corps et dispersez mes cendres au vent, car je ne trouve rien en moi qui puisse plaire à Allah. Si Allah me retrouve, Il me punira. » Il leur fit promettre et ils firent ce qu’il avait demandé. Allah lui demanda : « Qu’est-ce qui t’a poussé à faire cela ? » Il répondit : « Mon Seigneur, c’est par crainte de Toi. » Et Allah ne le punit pas du tout
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par Shu’ba, selon une autre chaîne de rapporteurs : Ce hadith a été transmis avec une légère différence de formulation, et Qatada a expliqué l’expression « lam yasiru » ainsi : « Je ne trouve rien de bon pour moi auprès d’Allah. »
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a rapporté que son Seigneur, le Très-Haut et Glorieux, a dit : Un serviteur a commis un péché et a dit : « Ô Allah, pardonne-moi mes péchés. » Et Allah (le Très-Haut et Glorieux) a dit : « Mon serviteur a commis un péché, puis il a compris qu’il a un Seigneur qui pardonne les péchés et qui punit pour les péchés. » Puis il a recommencé à pécher et a dit : « Mon Seigneur, pardonne-moi mon péché. » Et Allah, le Très-Haut, a dit : « Mon serviteur a commis un péché, puis il a compris qu’il a un Seigneur qui peut lui pardonner ou le punir pour ce péché. » Il a encore commis un péché et a dit : « Mon Seigneur, pardonne-moi mon péché. » Et Allah (le Très-Haut) a dit : « Mon serviteur a commis un péché, puis il a compris qu’il a un Seigneur qui pardonne les péchés ou punit pour les péchés. Ô serviteur, fais ce que tu veux, Je t’ai accordé le pardon. » ‘Abd al-A’la a dit : Je ne sais pas s’il a dit trois ou quatre fois « fais ce que tu veux »
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Il a entendu le Messager d’Allah ﷺ dire qu’un serviteur avait commis un péché. Le reste du hadith est le même, mais avec une légère différence de formulation
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par ‘Abdullah رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Rien n’est plus aimé d’Allah que Sa propre louange, comme Il s’est Lui-même loué, et personne n’est plus pudique qu’Allah. C’est pour cela qu’Il a interdit les actes abominables. »
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par ‘Abdullah رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Personne n’est plus pudique qu’Allah, et c’est pour cela qu’Il a interdit les actes abominables, qu’ils soient visibles ou cachés. Et personne n’aime Sa propre louange plus qu’Allah Lui-même. »
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par Abdullah ibn Mas’ud رضي الله عنه : Il a rapporté directement du Messager d’Allah ﷺ qu’il a dit : « Personne n’est plus pudique qu’Allah, et c’est pour cela qu’Il a interdit les actes abominables, qu’ils soient visibles ou cachés. Rien n’est plus aimé d’Allah que la louange de Lui-même, et c’est pour cela qu’Il s’est loué Lui-même. »
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par Abdullah ibn Mas’ud رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Personne n’aime sa propre louange plus qu’Allah, le Très-Haut et Glorieux. C’est pour cela qu’Il s’est loué Lui-même. Personne n’est plus pudique qu’Allah, et c’est pour cela qu’Il a interdit les actes abominables. Et il n’y a personne qui accepte plus volontiers les excuses des gens qu’Allah Lui-même, et c’est pour cela qu’Il a révélé le Livre et envoyé les Messagers. »
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Allah est pudique et le croyant aussi est pudique. La pudeur d’Allah est blessée si un croyant fait ce qu’Il lui a interdit. »
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par Abu Salama, d’après Abu Huraira رضي الله عنه : Il a rapporté que le Messager d’Allah (que la paix soit sur lui) a dit : « Il n’y a personne de plus pudique qu’Allah, le Très-Haut et Glorieux. » Il n’est pas fait mention du récit d’Asma’
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ - عَنِ الْعَلاَءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الْمُؤْمِنُ يَغَارُ وَاللَّهُ أَشَدُّ غَيْرًا " .
Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Le Messager d’Allah (que la paix soit sur lui) a dit : « Le croyant est pudique et Allah est extrêmement pudique. »
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par Abdullah b. Mas'ud رضي الله عنه : Un homme embrassa une femme et il en parla au Messager d’Allah ﷺ. C’est à cette occasion que ce verset fut révélé : « Accomplis la prière aux deux extrémités du jour et à certaines heures de la nuit. Les bonnes actions effacent les mauvaises. Voilà un rappel pour ceux qui réfléchissent » (11:115). Cet homme demanda : « Ô Messager d’Allah, est-ce que ce verset ne concerne que moi ? » Le Prophète ﷺ répondit : « Il concerne toute ma communauté qui agit ainsi. »
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par Abdullah رضي الله عنه : Un homme vint voir le Messager d’Allah ﷺ et dit : « Ô Messager d’Allah, j’ai eu un comportement déplacé avec une femme en dehors de Médine, mais je n’ai pas commis la fornication. Je suis là devant toi, rends le jugement que tu juges approprié. » Omar رضي الله عنه lui dit : « Allah a caché ta faute, cache-la toi aussi. » Le Messager d’Allah ﷺ ne lui répondit rien. L’homme se leva et partit. Le Prophète ﷺ envoya quelqu’un le rappeler et lui récita ce verset : « Accomplis la prière aux deux extrémités du jour et à certaines heures de la nuit. Les bonnes actions effacent les mauvaises. Voilà un rappel pour ceux qui réfléchissent » (11:115). Quelqu’un demanda : « Ô Messager d’Allah, ce verset ne concerne-t-il que cet homme ? » Il répondit : « Non, il concerne tout le monde. »
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par Abu al-Ahwas : Dans ce récit, on trouve aussi ces paroles : Mu’adh demanda : « Ô Messager d’Allah, est-ce que cela ne concerne que ce cas précis ou bien nous tous ? » Le Prophète ﷺ répondit : « Bien sûr, cela concerne vous tous. »
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par Ibn Mas'ud رضي الله عنه : Un homme vint voir le Messager d’Allah ﷺ et lui dit qu’il avait embrassé une femme, ou l’avait touchée de la main, ou avait fait quelque chose de semblable. Il lui demanda comment se faire pardonner. C’est alors qu’Allah, le Très-Haut, fit descendre ce verset (mentionné précédemment)
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par Sulaiman Taimi, selon la même chaîne de transmetteurs : Un homme s’était permis avec une femme un acte moins grave que la fornication. Il alla voir Omar b. Khattab رضي الله عنه, qui considéra cela comme une faute grave. Puis il alla voir Abu Bakr رضي الله عنه, qui jugea aussi cela grave. Ensuite, il se rendit auprès du Messager d’Allah ﷺ et lui raconta ce qui s’était passé. La suite du hadith est la même
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Rapporté par Anas رضي الله عنه : Un homme vint voir le Messager d’Allah ﷺ et dit : « Ô Messager d’Allah, j’ai commis une faute qui mérite une peine légale ; applique-la sur moi selon le Livre d’Allah. » Le Prophète ﷺ lui demanda : « N’étais-tu pas avec nous lors de la prière ? » Il répondit : « Oui. » Le Prophète ﷺ dit alors : « Tu as été pardonné. »
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63 narrations · n° 6952 à 7023
Le texte arabe, la numérotation, les noms des livres et les degrés d’authenticité sont présentés exactement tels qu’ils figurent dans un jeu de données ouvert (hadith-api). Sabīl n’en a pas encore vérifié l’exactitude ni les droits, et la relecture de ces données par les savants n’a pas commencé. D’ici là, vérifiez une narration dans une édition imprimée avant de vous y fier.