Sous chaque narration figure la traduction propre au jeu de données, présentée telle quelle. Elle ne nomme aucun traducteur, ses droits ne sont pas vérifiés et personne ne l’a comparée à l’arabe ; certaines narrations n’en ont pas. C’est l’arabe qui est le texte.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، قَالَ سَمِعْتُ مُطَرِّفًا، يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَمَرَ بِقَتْلِ الْكِلاَبِ ثُمَّ قَالَ " مَا لَهُمْ وَلِلْكِلاَبِ " . ثُمَّ رَخَّصَ لَهُمْ فِي كَلْبِ الصَّيْدِ .
Rapporté par ‘Abdullah bin Mughaffal : Le Messager d’Allah (ﷺ) a ordonné de tuer les chiens, puis il a dit : “À quoi servent les chiens ?” Ensuite, il a permis de garder les chiens de chasse
Rapporté par ‘Abdullah bin Mughaffal : Le Messager d’Allah (ﷺ) a ordonné de tuer les chiens, puis il a dit : “À quoi servent les chiens ?” Ensuite, il a permis de garder les chiens de garde pour l’agriculture et les chiens de ‘Ein. Bundar a précisé : “‘Ein désigne les murs de Al-Madinah.”
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، أَنْبَأَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ بِقَتْلِ الْكِلاَبِ .
Rapporté par Ibn ‘Umar : Le Messager d’Allah (ﷺ) a ordonné de tuer les chiens
حَدَّثَنَا أَبُو طَاهِرٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ رَافِعًا صَوْتَهُ يَأْمُرُ بِقَتْلِ الْكِلاَبِ وَكَانَتِ الْكِلاَبُ تُقْتَلُ إِلاَّ كَلْبَ صَيْدٍ أَوْ مَاشِيَةٍ .
Rapporté par Salim, de la part de son père : J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) élever la voix en ordonnant de tuer les chiens, et des chiens ont été tués, sauf les chiens de chasse ou ceux gardant les troupeaux
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا فَإِنَّهُ يَنْقُصُ مِنْ عَمَلِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ إِلاَّ كَلْبَ حَرْثٍ أَوْ مَاشِيَةٍ " .
Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui garde un chien verra une Qirat retirée de ses bonnes actions chaque jour, sauf s’il s’agit d’un chien pour l’agriculture ou pour garder les troupeaux. »
Rapporté par ‘Abdullah bin Mughaffal : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Si les chiens n’étaient pas une communauté parmi les créatures, j’aurais ordonné qu’on les tue. Mais tuez ceux qui sont entièrement noirs. Il n’y a pas de gens qui gardent un chien, sauf pour garder les troupeaux, la chasse ou l’agriculture, sans que deux Qirat ne soient retirées de leur récompense chaque jour. »
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ أَبِي زُهَيْرٍ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ " مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا لاَ يُغْنِي عَنْهُ زَرْعًا وَلاَ ضَرْعًا نَقَصَ مِنْ عَمَلِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ " . فَقِيلَ لَهُ أَنْتَ سَمِعْتَ مِنَ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ إِي وَرَبِّ هَذَا الْمَسْجِدِ .
Rapporté par Sufyan bin Abu Zuhair : J’ai entendu le Prophète (ﷺ) dire : « Celui qui garde un chien dont il n’a pas besoin pour l’agriculture ou pour garder les troupeaux verra une Qirat retirée de ses bonnes actions chaque jour. »
Rapporté par Abu Tha’labah Al-Khushani : Je suis allé voir le Messager d’Allah (ﷺ) et j’ai dit : « Ô Messager d’Allah, nous vivons dans une région où habitent les Gens du Livre et nous mangeons dans leurs récipients. Nous vivons aussi dans une région de chasse, alors je chasse avec mon arc, avec mon chien dressé et avec mon chien non dressé. » Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Pour ce que tu dis à propos des Gens du Livre, ne mange pas dans leurs récipients à moins de ne rien trouver d’autre. Si tu ne trouves rien d’autre, alors lave-les et mange dedans. Pour la chasse, tout ce que tu attrapes avec ton arc, prononce le nom d’Allah dessus et mange. Ce que tu attrapes avec ton chien dressé, prononce le nom d’Allah dessus et mange. Mais ce que tu attrapes avec ton chien non dressé, alors rattrape-le, égorge-le, puis mange. »
Rapporté par ‘Adi bin Hatim : J’ai demandé au Messager d’Allah (ﷺ) : « Nous sommes des gens qui chassent avec ces chiens. » Il a dit : « Si tu envoies tes chiens dressés et que tu prononces le nom d’Allah sur eux, alors mange ce qu’ils attrapent, même s’ils le tuent, sauf si le chien en a mangé. Si le chien en a mangé, ne le mange pas, car je crains qu’il ne l’ait attrapé pour lui-même. Et si un autre chien s’en mêle, ne le mange pas. »
Rapporté par Jabir bin ‘Abdullah : Il nous a été interdit de manger le gibier attrapé par leurs chiens et leurs oiseaux – c’est-à-dire ceux des Zoroastriens
Rapporté par ‘Adi bin Hatim : J’ai dit : « Ô Messager d’Allah, nous sommes des gens qui tirons des flèches. » Il a dit : « Si tu tires et que tu transperces (le gibier), alors mange ce que tu as transpercé. »
Rapporté par ‘Adi bin Hatim : J’ai dit : « Ô Messager d’Allah, que faire si je tire sur le gibier mais qu’il disparaît la nuit ? » Il a dit : « Si tu retrouves ta flèche dans l’animal et que tu ne trouves rien d’autre, alors mange-le. »
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَنِ الصَّيْدِ بِالْمِعْرَاضِ . قَالَ " مَا أَصَبْتَ بِحَدِّهِ فَكُلْ وَمَا أَصَبْتَ بِعَرْضِهِ فَهُوَ وَقِيذٌ " .
Rapporté par ‘Adi bin Hatim : J’ai demandé au Messager d’Allah (ﷺ) à propos de la chasse avec le Mi’rad. Il a dit : « Si cela frappe avec le côté tranchant, alors mange-le, mais si c’est frappé avec le côté plat, c’est que l’animal a été tué par un coup violent. »
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ النَّخَعِيِّ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَنِ الْمِعْرَاضِ فَقَالَ " لاَ تَأْكُلْ إِلاَّ أَنْ يَخْزِقَ " .
Rapporté par ‘Adi bin Hatim : J’ai demandé au Messager d’Allah (ﷺ) à propos du Mi’rad. Il a dit : « Ne mange pas à moins d’avoir transpercé (le gibier). »
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ، حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ " مَا قُطِعَ مِنَ الْبَهِيمَةِ وَهِيَ حَيَّةٌ فَمَا قُطِعَ مِنْهَا فَهُوَ مَيْتَةٌ " .
Rapporté par Ibn ‘Umar : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Tout ce qui est coupé d’un animal alors qu’il est encore vivant est considéré comme une bête morte (maitah). »
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ يَجُبُّونَ أَسْنِمَةَ الإِبِلِ وَيَقْطَعُونَ أَذْنَابَ الْغَنَمِ أَلاَ فَمَا قُطِعَ مِنْ حَىٍّ فَهُوَ مَيِّتٌ " .
Rapporté par Tamim Dari : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « À la fin des temps, il y aura des gens qui couperont la bosse des chameaux et la queue des moutons. Mais ce qui est coupé d’un animal vivant est mort. »
حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ " أُحِلَّتْ لَنَا مَيْتَتَانِ الْحُوتُ وَالْجَرَادُ " .
Rapporté par ‘Abdullah bin ‘Umar : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Deux sortes de bêtes mortes nous ont été permises : les poissons et les sauterelles. »
حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ، بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ وَنَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ قَالاَ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَوَّامِ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ سَلْمَانَ، قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَنِ الْجَرَادِ فَقَالَ " أَكْثَرُ جُنُودِ اللَّهِ لاَ آكُلُهُ وَلاَ أُحَرِّمُهُ " .
Rapporté par Salman : On a interrogé le Messager d’Allah (ﷺ) à propos des sauterelles. Il a dit : « (Elles sont) la troupe la plus nombreuse d’Allah. Je n’en mange pas, mais je ne les interdis pas non plus. »
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي سَعْدٍ الْبَقَّالِ، سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ كُنَّ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَتَهَادَيْنَ الْجَرَادَ عَلَى الأَطْبَاقِ .
Rapporté par Abu (Sa’eed) Baqqal, qui a entendu Anas bin Malik dire : « Les épouses du Prophète (ﷺ) s’offraient des plateaux de sauterelles en cadeau. »
Rapporté par Jabir et Anas bin Malik : Chaque fois que le Messager d’Allah (ﷺ) invoquait contre les sauterelles, il disait : « Ô Allah, détruis les grandes et tue les petites, abîme leurs œufs et fais-les disparaître. Éloigne leur bouche de nos moyens de subsistance, car c’est Toi qui entends les prières. » Un homme a dit : « Ô Messager d’Allah, tu pries contre une des troupes d’Allah pour qu’elle disparaisse ? » Il a répondu : « Les sauterelles ont été éternuées par les poissons de la mer. »
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي الْمُهَزِّمِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي حَجَّةٍ أَوْ عُمْرَةٍ فَاسْتَقْبَلَنَا رِجْلٌ مِنْ جَرَادٍ أَوْ ضَرْبٌ مِنْ جَرَادٍ فَجَعَلْنَا نَضْرِبُهُنَّ بِأَسْوَاطِنَا وَنِعَالِنَا فَقَالَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " كُلُوهُ فَإِنَّهُ مِنْ صَيْدِ الْبَحْرِ " .
Rapporté par Abu Hurairah : Nous sommes partis avec le Prophète (ﷺ) pour le Hajj ou la ‘Umrah, et nous avons rencontré un essaim de sauterelles ou un type de sauterelle. Nous avons commencé à les frapper avec nos fouets et nos sandales. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Mangez-les, car ce sont les gibiers de la mer. »
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَنْ قَتْلِ أَرْبَعٍ مِنَ الدَّوَابِّ النَّمْلَةِ وَالنَّحْلِ وَالْهُدْهُدِ وَالصُّرَدِ .
Rapporté par Ibn ‘Abbas : Le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit de tuer quatre sortes d’animaux : les fourmis, les abeilles, les huppes et les pies-grièches
Rapporté par Abu Hurairah : Le Prophète d’Allah (ﷺ) a dit : « Un des Prophètes a été mordu par une fourmi, alors il a ordonné de brûler la fourmilière. Puis Allah lui a révélé : “Parce qu’une fourmi t’a mordu, tu détruis une communauté qui glorifie Allah ?” » Une autre chaîne rapporte un hadith similaire
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، أَنَّ قَرِيبًا، لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ خَذَفَ فَنَهَاهُ وَقَالَ إِنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ نَهَى عَنِ الْخَذْفِ وَقَالَ " إِنَّهَا لاَ تَصِيدُ صَيْدًا وَلاَ تَنْكَأُ عَدُوًّا وَلَكِنَّهَا تَكْسِرُ السِّنَّ وَتَفْقَأُ الْعَيْنَ " . قَالَ فَعَادَ . فَقَالَ أُحَدِّثُكَ أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ نَهَى عَنْهُ ثُمَّ عُدْتَ لاَ أُكَلِّمُكَ أَبَدًا .
Rapporté par Sa’eed bin Jubair : Un parent de ‘Abdullah bin Mughaffal a lancé des petits cailloux. Il lui a dit de ne pas le faire et a ajouté : « Le Prophète (ﷺ) a interdit de lancer des petits cailloux et a dit : “Ils ne tuent aucun gibier ni ne blessent l’ennemi, mais ils peuvent casser une dent ou crever un œil.” » Il l’a refait, et (‘Abdullah) a dit : « Je t’ai dit que le Prophète (ﷺ) a interdit cela et tu recommences ? Je ne te parlerai plus jamais. »
Rapporté par ‘Abdullah bin Mughaffal : Le Prophète (ﷺ) a interdit de lancer des petits cailloux et a dit : « Ils ne tuent aucun gibier ni ne blessent l’ennemi, mais ils peuvent casser une dent ou crever un œil. »
Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Celui qui tue un lézard des maisons d’un seul coup aura telle ou telle récompense. Celui qui le tue en deux coups aura telle ou telle récompense”, moins que la première. “Et celui qui le tue en trois coups aura telle ou telle récompense”, moins que celle mentionnée la deuxième fois
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ سَائِبَةَ، - مَوْلاَةِ الْفَاكِهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ - أَنَّهَا دَخَلَتْ عَلَى عَائِشَةَ فَرَأَتْ فِي بَيْتِهَا رُمْحًا مَوْضُوعًا فَقَالَتْ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ مَا تَصْنَعِينَ بِهَذَا قَالَتْ نَقْتُلُ بِهِ هَذِهِ الأَوْزَاغَ فَإِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَخْبَرَنَا أَنَّ إِبْرَاهِيمَ لَمَّا أُلْقِيَ فِي النَّارِ لَمْ تَكُنْ فِي الأَرْضِ دَابَّةٌ إِلاَّ أَطْفَأَتِ النَّارَ غَيْرَ الْوَزَغِ فَإِنَّهَا كَانَتْ تَنْفُخُ عَلَيْهِ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ بِقَتْلِهِ .
Rapporté par Sa’ibah, l’esclave affranchie de Fakih bin Mughirah : Elle est entrée chez ‘Aishah et a vu une lance dans sa maison. Elle a dit : “Ô Mère des Croyants, à quoi te sert ceci ?” Elle a répondu : “Nous tuons ces lézards des maisons avec, car le Prophète d’Allah (ﷺ) nous a dit que lorsque Ibrahim a été jeté dans le feu, il n’y avait pas une bête sur terre qui n’a pas essayé d’éteindre le feu, sauf le lézard des maisons qui soufflait dessus. Alors le Messager d’Allah (ﷺ) a ordonné de les tuer.”
حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَوْمَ خَيْبَرَ عَنْ أَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ وَعَنْ كُلِّ ذِي مِخْلَبٍ مِنَ الطَّيْرِ .
Rapporté par Ibn ‘Abbas : Le jour de Khaibar, le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit de manger tout animal prédateur qui a des crocs et tout oiseau qui a des griffes
Rapporté par Khuzaimah bin Jaz’ : J’ai dit : “Ô Messager d’Allah, je viens te demander au sujet des nuisibles de la terre. Que dis-tu des renards ?” Il a dit : “Qui mange des renards ?” J’ai dit : “Ô Messager d’Allah, que dis-tu des loups ?” Il a dit : “Est-ce que quelqu’un de bien mange des loups ?”
Rapporté par Ibn Abu ‘Ammar, qui est ‘Abdur-Rahman : J’ai demandé à Jabir bin ‘Abdullah au sujet des hyènes : “Est-ce que ce sont des animaux que l’on peut chasser ?” Il a dit : “Oui.” J’ai dit : “Puis-je en manger ?” Il a dit : “Oui.” J’ai dit : “Est-ce quelque chose que tu as entendu du Messager d’Allah (ﷺ) ?” Il a dit : “Oui.”
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ يَزِيدَ الأَنْصَارِيِّ، قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَأَصَابَ النَّاسُ ضِبَابًا فَاشْتَوَوْهَا فَأَكَلُوا مِنْهَا فَأَصَبْتُ مِنْهَا ضَبًّا فَشَوَيْتُهُ ثُمَّ أَتَيْتُ بِهِ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَأَخَذَ جَرِيدَةً فَجَعَلَ يَعُدُّ بِهَا أَصَابِعَهُ فَقَالَ " إِنَّ أُمَّةً فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ مُسِخَتْ دَوَابَّ فِي الأَرْضِ وَإِنِّي لاَ أَدْرِي لَعَلَّهَا هِيَ " . فَقُلْتُ إِنَّ النَّاسَ قَدِ اشْتَوَوْهَا فَأَكَلُوهَا فَلَمْ يَأْكُلْ وَلَمْ يَنْهَ .
Rapporté par Thabit bin Yazid Al-Ansari : Nous étions avec le Prophète (ﷺ) et les gens ont attrapé un varan. Ils l’ont grillé et en ont mangé. Ensuite, j’ai attrapé un varan, je l’ai grillé et je l’ai apporté au Prophète (ﷺ). Il a pris une tige de palmier et a commencé à compter ses doigts avec, puis il a dit : “Une nation parmi les Enfants d’Israël a été transformée en bêtes de la terre, et je ne sais pas si c’est celle-ci.” J’ai dit : “Les gens les ont grillés et en ont mangé.” Il n’en a pas mangé et ne l’a pas interdit
حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْهَرَوِيُّ، إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْيَشْكُرِيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ لَمْ يُحَرِّمِ الضَّبَّ وَلَكِنْ قَذِرَهُ وَإِنَّهُ لَطَعَامُ عَامَّةِ الرِّعَاءِ وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَيَنْفَعُ بِهِ غَيْرَ وَاحِدٍ وَلَوْ كَانَ عِنْدِي لأَكَلْتُهُ . حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ نَحْوَهُ .
Rapporté par Jabir bin ‘Abdullah : Le Prophète (ﷺ) n’a pas interdit (de manger) le varan, mais il trouvait cela désagréable. C’est la nourriture de la plupart des bergers, et Allah, le Puissant et Majestueux, en a fait profiter plus d’une personne. Si j’en avais, j’en mangerais. Un autre récit rapporte un hadith similaire
Rapporté par Abu Sa’eed Al-Khudri : Un homme parmi les Ahlus-Suffah a appelé le Messager d’Allah (ﷺ) après la prière, en disant : “Ô Messager d’Allah ! Notre région est infestée de varans. Que penses-tu de (manger) les varans ?” Il a dit : “J’ai entendu dire qu’une nation a été transformée.” Il ne nous a pas dit d’en manger, et il ne l’a pas interdit non plus
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى الْحِمْصِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أُتِيَ بِضَبٍّ مَشْوِيٍّ فَقُرِّبَ إِلَيْهِ فَأَهْوَى بِيَدِهِ لِيَأْكُلَ مِنْهُ فَقَالَ لَهُ مَنْ حَضَرَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ لَحْمُ ضَبٍّ . فَرَفَعَ يَدَهُ عَنْهُ فَقَالَ لَهُ خَالِدٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَحَرَامٌ الضَّبُّ قَالَ " لاَ وَلَكِنَّهُ لَمْ يَكُنْ بِأَرْضِي فَأَجِدُنِي أَعَافُهُ " . قَالَ فَأَهْوَى خَالِدٌ إِلَى الضَّبِّ فَأَكَلَ مِنْهُ وَرَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَنْظُرُ إِلَيْهِ .
Rapporté par Khalid bin Walid : On a apporté un varan grillé au Messager d’Allah (ﷺ) et on l’a posé près de lui. Il a tendu la main pour en manger, puis ceux qui étaient présents ont dit : “Ô Messager d’Allah, c’est de la viande de varan.” Il a retiré sa main, et Khalid lui a dit : “Ô Messager d’Allah, le varan est-il interdit ?” Il a dit : “Non, mais il n’y en a pas dans ma région et je n’aime pas cela.” Alors Khalid s’est penché sur le varan et en a mangé, et le Messager d’Allah (ﷺ) le regardait
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالاَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ مَرَرْنَا بِمَرِّ الظَّهْرَانِ فَأَنْفَجْنَا أَرْنَبًا فَسَعَوْا عَلَيْهَا فَلَغَبُوا فَسَعَيْتُ حَتَّى أَدْرَكْتُهَا فَأَتَيْتُ بِهَا أَبَا طَلْحَةَ فَذَبَحَهَا فَبَعَثَ بِعَجُزِهَا وَوَرِكِهَا إِلَى النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَبِلَهَا .
Rapporté par Anas bin Malik : Nous sommes passés par Marr Az-Zahran et avons effrayé un lapin. Ils l’ont poursuivi mais se sont fatigués, alors je l’ai poursuivi et attrapé. Je l’ai apporté à Abu Talhah qui l’a égorgé et a envoyé la croupe et la cuisse au Prophète (ﷺ), qui les a acceptées
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صَفْوَانَ، أَنَّهُ مَرَّ عَلَى النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ بِأَرْنَبَيْنِ مُعَلِّقَهُمَا فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَصَبْتُ هَذَيْنِ الأَرْنَبَيْنِ فَلَمْ أَجِدْ حَدِيدَةً أُذَكِّيهِمَا بِهَا فَذَكَّيْتُهُمَا بِمَرْوَةٍ أَفَآكُلُ قَالَ " كُلْ " .
Rapporté par Muhammad bin Safwan : Il est passé devant le Prophète (ﷺ) avec deux lapins suspendus. Il a dit : “Ô Messager d’Allah, j’ai attrapé ces deux lapins mais je ne trouve pas de fer* pour les égorger avec une pierre tranchante** et les manger ?” Il a dit : “Mange.”
Rapporté par Khuzaimah bin Jaz’ : J’ai dit : “Ô Messager d’Allah, je suis venu te demander au sujet des nuisibles de la terre. Que dis-tu des varans ?” Il a dit : “Je n’en mange pas et je ne les interdis pas.” J’ai dit : “Je mangerai ce que tu n’as pas interdit. Mais pourquoi (n’en manges-tu pas), ô Messager d’Allah ?” Il a dit : “Une des nations a été transformée en bêtes et j’ai regardé cet animal et j’ai douté.” J’ai dit : “Ô Messager d’Allah, que dis-tu des lapins ?” Il a dit : “Je n’en mange pas et je ne les interdis pas.” J’ai dit : “Je mangerai ce que tu n’as pas interdit. Mais pourquoi (n’en manges-tu pas), ô Messager d’Allah ?” Il a dit : “On m’a dit qu’il a ses règles.”
Rapporté par Mughirah bin Abu Burdah, du clan Banu ‘Abd-Dar, qui a entendu Abu Hurairah dire : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “L’eau de la mer purifie et ses animaux morts sont permis.”
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ الطَّائِفِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " مَا أَلْقَى الْبَحْرُ أَوْ جَزَرَ عَنْهُ فَكُلُوهُ وَمَا مَاتَ فِيهِ فَطَفَا فَلاَ تَأْكُلُوهُ " .
Rapporté par Jabir bin ‘Abdullah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Tout ce que la mer rejette ou laisse sur le rivage à marée basse, mangez-le, mais ce qui flotte à la surface, ne le mangez pas.”
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الأَزْهَرِ النَّيْسَابُورِيُّ، حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ مَنْ يَأْكُلُ الْغُرَابَ وَقَدْ سَمَّاهُ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " فَاسِقًا " . وَاللَّهِ مَا هُوَ مِنَ الطَّيِّبَاتِ .
Rapporté par Ibn ‘Umar : Qui mange des corbeaux ? Le Messager d’Allah (ﷺ) les a appelés nuisibles. Par Allah, ils ne font pas partie des bonnes et des choses permises
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ " الْحَيَّةُ فَاسِقَةٌ وَالْعَقْرَبُ فَاسِقَةٌ وَالْفَأْرَةُ فَاسِقَةٌ وَالْغُرَابُ فَاسِقٌ " . فَقِيلَ لِلْقَاسِمِ أَيُؤْكَلُ الْغُرَابُ قَالَ مَنْ يَأْكُلُهُ بَعْدَ قَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " فَاسِقٌ " .
Rapporté par ‘Aishah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Les serpents sont des nuisibles, les scorpions sont des nuisibles, les souris sont des nuisibles et les corbeaux sont des nuisibles.”
Degrés indiqués dans la source
SahihAl-Albani
SahihMuhammad Fouad Abd al-Baqi
SahihShuaib Al Arnaut
SahihZubair Ali Zai
50 sur 51
51 narrations · n° 3200 à 3250
Le texte arabe, la numérotation, les noms des livres et les degrés d’authenticité sont présentés exactement tels qu’ils figurent dans un jeu de données ouvert (hadith-api). Sabīl n’en a pas encore vérifié l’exactitude ni les droits, et la relecture de ces données par les savants n’a pas commencé. D’ici là, vérifiez une narration dans une édition imprimée avant de vous y fier.