Sous chaque narration figure la traduction propre au jeu de données, présentée telle quelle. Elle ne nomme aucun traducteur, ses droits ne sont pas vérifiés et personne ne l’a comparée à l’arabe ; certaines narrations n’en ont pas. C’est l’arabe qui est le texte.
Lorsque l’Encyclopédie des hadiths prophétiques traduits (HadeethEnc.com) contient le texte même d’une narration, sa traduction figure sous cette narration, avec son nom. Les deux ont été rapprochés par programme, à partir de l’arabe seul : le texte entier du hadith de l’encyclopédie, avec le Compagnon qu’il nomme, est la fin de la narration, lettre pour lettre. Personne n’a vérifié ce rapprochement, et les relecteurs de Sabīl n’ont pas examiné la traduction. C’est l’arabe qui est le texte.
Rapporté par Anas bin Malik : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Celui qui demande à être nommé juge sera laissé à lui-même, mais celui qui est forcé d'accepter cette position, un ange descendra vers lui et le guidera
Rapporté par 'Ali : "Le Messager d'Allah (ﷺ) m'a envoyé au Yémen. J'ai dit : 'Ô Messager d'Allah, tu m'envoies juger entre eux alors que je suis jeune et que je ne sais pas juger.' Il m'a frappé la poitrine de sa main et a dit : 'Ô Allah, guide son cœur et rends sa langue ferme.' Après cela, je n'ai jamais douté en rendant un jugement entre deux personnes
Rapporté par 'Abdullah : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Il n'y a pas de juge qui juge entre les gens sans qu'au Jour de la Résurrection un ange ne vienne et ne saisisse l'arrière de sa tête vers le ciel, et si on dit : 'Jette-le', il sera jeté dans un abîme profond de quarante automnes (années)
Rapporté par 'Abdullah bin Abu Awfa : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Allah est avec le juge tant qu'il n'est pas injuste, mais s'il juge injustement, Il le laisse à lui-même
Rapporté par 'Abdullah bin 'Amr : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "La malédiction d'Allah est sur celui qui donne un pot-de-vin et sur celui qui le prend
Rapporté par 'Amr bin 'As : Il a entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire : "Quand le juge rend un jugement et fait de son mieux et qu'il a raison, il aura deux récompenses. S'il rend un jugement, fait de son mieux et se trompe, il aura une récompense." (Sahih) Yazid (un des rapporteurs) a dit : "J'ai donc rapporté cela à Abu Bakr bin 'Amr bin Hazm. Il a dit : 'C'est ainsi qu'Abu Salamah me l'a rapporté de la part d'Abu Hurairah
Rapporté par Abu Hashim : "Sans le hadith d'Ibn Buraidah, de son père, du Prophète (ﷺ) qui a dit : 'Les juges sont de trois types, deux iront en Enfer et un ira au Paradis. L'homme qui connaît la vérité et juge selon elle sera au Paradis. L'homme qui juge les gens dans l'ignorance sera en Enfer' - nous aurions dit que si le juge fait de son mieux, il sera au Paradis
Rapporté par 'Abdul-Malik bin 'Umair : Il a entendu 'Abdur-Rahman bin Abu Bakrah (rapporter) de son père que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Que le juge (Qadi) ne rende pas de jugement lorsqu'il est en colère
Rapporté par Umm Salamah : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Vous me soumettez vos différends et je ne suis qu'un homme. Il se peut que certains d'entre vous soient plus éloquents que d'autres pour présenter leur cause, alors je juge en sa faveur à cause de ce que j'entends. Si je rends un jugement en faveur de l'un d'entre vous qui enlève un droit à son frère, qu'il ne le prenne pas, car c'est un morceau de feu qu'il recevra et qu'il portera le Jour de la Résurrection
Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Je ne suis qu'un homme, et certains d'entre vous sont plus éloquents que d'autres pour présenter leur cause. Si je rends un jugement en faveur de l'un d'entre vous qui enlève un droit à son frère, je lui donne un morceau de feu
Rapporté par Abu Dharr : Il a entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire : "Celui qui revendique quelque chose qui ne lui appartient pas n'est pas des nôtres, qu'il prenne sa place en Enfer
Rapporté par Ibn 'Umar : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Celui qui prend le parti de l'injuste dans un conflit ou soutient l'injustice restera sous la colère d'Allah jusqu'à ce qu'il y renonce
Rapporté par Ibn 'Abbas : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Si les gens recevaient ce qu'ils réclament, certains auraient réclamé la vie et les biens des autres. Mais c'est à celui contre qui la plainte est faite de prêter serment
Rapporté par Ash'ath bin Qais : "Il y a eu un différend entre moi et un homme juif à propos d'un terrain, et il m'a refusé mes droits alors je l'ai amené devant le Prophète (ﷺ). Le Messager d'Allah (ﷺ) m'a dit : 'As-tu une preuve ?' J'ai répondu : 'Non.' Il a dit au Juif : 'Jure.' J'ai dit : 'S'il jure, il prendra mon bien.' Alors Allah, le Glorieux, a révélé : 'Ceux qui échangent le pacte d'Allah et leurs serments contre un petit profit n'auront aucune part dans l'au-delà (le Paradis). Allah ne leur parlera pas, ne les regardera pas le Jour de la Résurrection, Il ne les purifiera pas, et ils auront un châtiment douloureux
Rapporté par 'Abdullah bin Mas'ud : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Celui qui jure un faux serment pour s'emparer injustement des biens d'un musulman rencontrera Allah alors qu'Il sera en colère contre lui
Rapporté par Abu Umamah Al-Harithi : Il a entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire : "Aucun homme ne s'empare injustement des biens d'un musulman par un faux serment sans qu'Allah ne lui interdise le Paradis et ne le condamne à l'Enfer." Un homme parmi les gens a dit : "Ô Messager d'Allah, même si c'est quelque chose de petit ?" Il a répondu : "Même si c'est une brindille d'arbre Arak
Rapporté par Jabir bin 'Abdullah : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Celui qui jure un faux serment près de cette chaire, qu'il prenne sa place en Enfer, même si c'est pour une branche verte
Rapporté par Muhammad bin Yahya, qui est Abu Yunus Al-Qawi : J'ai entendu Abu Salamah dire : J'ai entendu Abu Hurairah dire : "Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : 'Aucun homme ou femme ne jure un faux serment à côté de cette chaire, même si c'est pour une branche fraîche, sans qu'il ne soit condamné à l'Enfer
Rapporté par Abu Hurairah : Il a dit que deux hommes revendiquaient un animal, et aucun d'eux n'avait de preuve, alors le Prophète (ﷺ) leur ordonna de tirer au sort pour savoir lequel d'entre eux prêterait serment
Rapporté par Abu Musa : Deux hommes soumirent un différend au Messager d'Allah (ﷺ) au sujet d'un animal, et aucun d'eux n'avait de preuve, alors il décida que l'animal devait être partagé en deux
Rapporté par Samurah bin Jundub : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : “Si un homme perd quelque chose, ou si on le lui vole, et qu'il retrouve cet objet chez une personne qui l'a acheté, alors il a plus de droits sur cet objet, et celui qui l'a acheté doit réclamer son argent à celui qui le lui a vendu.”
Rapporté par Ibn Shihab : Ibn Muhayyisah Al-Ansari lui a raconté qu'une chamelle appartenant à Bara errait librement. Elle est entrée dans un jardin appartenant à certaines personnes et a causé des dégâts. On en informa le Messager d'Allah (ﷺ), et il décida que chacun devait protéger ses biens, et que les propriétaires de bétail étaient responsables des dommages causés par leurs animaux pendant la nuit
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ قَيْسِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ بَنِي سُوَاءَةَ قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ أَخْبِرِينِي عَنْ خُلُقِ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . قَالَتْ أَوَمَا تَقْرَأُ الْقُرْآنَ {وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ} قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَعَ أَصْحَابِهِ فَصَنَعْتُ لَهُ طَعَامًا وَصَنَعَتْ حَفْصَةُ لَهُ طَعَامًا . قَالَتْ فَسَبَقَتْنِي حَفْصَةُ فَقُلْتُ لِلْجَارِيَةِ انْطَلِقِي فَأَكْفِئِي قَصْعَتَهَا فَلَحِقَتْهَا وَقَدْ هَوَتْ أَنْ تَضَعَ بَيْنَ يَدَىْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَكْفَأَتْهَا فَانْكَسَرَتِ الْقَصْعَةُ وَانْتَشَرَ الطَّعَامُ . قَالَتْ فَجَمَعَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَمَا فِيهَا مِنَ الطَّعَامِ عَلَى النِّطَعِ فَأَكَلُوا ثُمَّ بَعَثَ بِقَصْعَتِي فَدَفَعَهَا إِلَى حَفْصَةَ فَقَالَ " خُذُوا ظَرْفًا مَكَانَ ظَرْفِكُمْ " . قَالَتْ فَمَا رَأَيْتُ ذَلِكَ فِي وَجْهِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم .
Rapporté par un homme des Banu Suwa'ah : J'ai dit à 'Aishah : Dis-moi comment était le caractère du Messager d'Allah (ﷺ). Elle répondit : “N'as-tu pas lu le Coran : ‘Et tu es certes d’un caractère immense’ ?” Elle ajouta : “Le Messager d'Allah (ﷺ) était avec ses Compagnons, j'avais préparé un plat pour lui, et Hafsah aussi, mais Hafsah arriva avant moi. Alors j'ai dit à la servante : ‘Renverse son plat.’ Elle la rattrapa alors qu'elle allait poser le plat devant le Messager d'Allah (ﷺ). Elle le renversa et le plat se brisa, répandant la nourriture. Le Messager d'Allah (ﷺ) ramassa les morceaux et la nourriture sur la natte, et ils mangèrent. Ensuite, il fit venir mon plat et le donna à Hafsah, en disant : ‘Prends ce plat à la place du tien, et mange ce qu'il y a dedans.’ Je n'ai vu aucune expression de colère sur le visage du Messager d'Allah (ﷺ).”
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عِنْدَ إِحْدَى أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ فَأَرْسَلَتْ أُخْرَى بِقَصْعَةٍ فِيهَا طَعَامٌ فَضَرَبَتْ يَدَ الرَّسُولِ فَسَقَطَتِ الْقَصْعَةُ فَانْكَسَرَتْ فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْكِسْرَتَيْنِ فَضَمَّ إِحْدَاهُمَا إِلَى الأُخْرَى فَجَعَلَ يَجْمَعُ فِيهَا الطَّعَامَ وَيَقُولُ " غَارَتْ أُمُّكُمْ كُلُوا " . فَأَكَلُوا حَتَّى جَاءَتْ بِقَصْعَتِهَا الَّتِي فِي بَيْتِهَا فَدَفَعَ الْقَصْعَةَ الصَّحِيحَةَ إِلَى الرَّسُولِ وَتَرَكَ الْمَكْسُورَةَ فِي بَيْتِ الَّتِي كَسَرَتْهَا .
Rapporté par Anas bin Malik : Le Prophète (ﷺ) était avec l'une des Mères des Croyants (ses épouses) et une autre (épouse) envoya un plat contenant de la nourriture. La première épouse frappa la main du Messager d'Allah (ﷺ) et le plat tomba et se brisa. Le Messager d'Allah (ﷺ) ramassa les deux morceaux et les assembla, puis il commença à ramasser la nourriture et à la remettre dans le plat. Il dit : “Votre mère était jalouse. Mangez.” Alors ils mangèrent, et celle qui avait cassé le plat apporta celui qui était chez elle et donna le plat intact au Messager d'Allah (ﷺ), qui laissa le plat cassé dans la maison de celle qui l'avait brisé
Rapporté par Anas bin Malik : Le Prophète (ﷺ) a dit : “Quand l’un de vous demande à son voisin la permission de fixer une pièce de bois à son mur, il ne doit pas la lui refuser.” Quand Abu Hurairah leur raconta cela, ils baissèrent la tête, et quand il les vit, il dit : “Pourquoi vous détournez-vous de cela ? Par Allah, je vous y obligerai.”
Rapporté par Ikrimah bin Salamh : Il y avait deux frères parmi les fils de Mughirah. L’un d’eux avait juré de libérer un esclave si l’autre fixait une pièce de bois à son mur. Mujammi' bin Yazid et plusieurs hommes des Ansar vinrent et dirent : “Nous attestons que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : ‘Aucun de vous ne doit refuser à son voisin de fixer une pièce de bois à son mur.’” Il dit : “Ô mon frère, le jugement a été rendu en ta faveur contre moi, mais j’ai fait un serment. Vas-y, fixe ton bois à mon mur.”
Rapporté par Abu Sirmah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Celui qui fait du tort aux autres, Allah (SWT) lui fera du tort ; et celui qui cause des difficultés à autrui, Allah lui en causera aussi.”
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، وَعَمَّارُ بْنُ خَالِدٍ الْوَاسِطِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ دَهْثَمِ بْنِ قُرَّانٍ، عَنْ نِمْرَانَ بْنِ جَارِيَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ قَوْمًا، اخْتَصَمُوا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي خُصٍّ كَانَ بَيْنَهُمْ فَبَعَثَ حُذَيْفَةَ يَقْضِي بَيْنَهُمْ فَقَضَى لِلَّذِينَ يَلِيهِمُ الْقِمْطُ فَلَمَّا رَجَعَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَخْبَرَهُ فَقَالَ " أَصَبْتَ وَأَحْسَنْتَ " .
Rapporté par Nimran bin Jariyah, de la part de son père : Des gens soumirent un différend au Prophète (ﷺ) au sujet d’une cabane, pour qu’il juge entre eux. Il envoya Hudhaifah pour trancher, et il donna raison à ceux qui avaient la corde (qui liait la cabane). Quand il revint auprès du Prophète (ﷺ), il lui raconta ce qu’il avait fait et il lui dit : “Tu as bien fait, et tu as bien jugé.”
Rapporté par ('Uqbah bin 'Amir ou) Samurah bin Jundub : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Si un produit est vendu à deux personnes, il revient à celui qui a été le premier.”
Rapporté par 'Imran bin Husain : Un homme avait six esclaves et il n’avait pas d’autre bien qu’eux, et il les affranchit à sa mort. Le Messager d’Allah (ﷺ) les répartit en groupes, en affranchit deux et laissa les quatre autres comme esclaves
Rapporté par Abu Hurairah : Deux hommes se disputaient au sujet d’une transaction, et aucun d’eux n’avait de preuve. Le Messager d’Allah leur ordonna de tirer au sort pour savoir lequel d’eux prêterait serment, qu’ils le veuillent ou non
Rapporté par Zaid bin Arqam : Une affaire fut présentée à 'Ali bin Abu Talib alors qu’il était au Yémen, concernant trois hommes qui avaient eu des rapports avec une femme pendant une même période de pureté. Il demanda à deux d’entre eux : “Reconnaissez-vous que cet enfant appartient (au troisième homme) ?” Ils répondirent : “Non.” Il posa la même question à deux autres, et ils dirent aussi non. Chaque fois qu’il demandait à deux d’entre eux si l’enfant appartenait au troisième, ils répondaient non. Alors il tira au sort entre eux, attribua l’enfant à celui dont le nom fut tiré, et lui demanda de payer les deux tiers du diyah. Le Prophète (ﷺ) en fut informé, et il sourit si largement que ses molaires étaient visibles
Rapporté par 'Aishah : Le Messager d’Allah (ﷺ) entra un jour, l’air heureux, et dit : “Ô 'Aishah, as-tu vu que Mujazziz Al-Mudliji est venu me voir et a vu Usamah et Zaid ? Ils étaient couverts d’une couverture, leurs visages cachés mais leurs pieds découverts, et il a dit : ‘Ces pieds se ressemblent.’”
Rapporté par Ibn 'Abbas : Les Quraish allèrent voir une devineresse et lui dirent : “Dis-nous à qui ressemblent le plus les empreintes du propriétaire d’Al-Maqam (la station d’Ibrahim).” Elle répondit : “Si vous étendez un tissu sur cette terre meuble et que vous marchez dessus, je vous dirai.” Ils étendirent donc un tissu et les gens marchèrent dessus. Elle vit les empreintes du Messager d’Allah (ﷺ) et dit : “C’est celui-ci qui lui ressemble le plus parmi vous.” Après cela, vingt ans passèrent, ou autant qu’Allah voulut, puis Allah envoya Muhammad (ﷺ) (c’est-à-dire le missionna comme Prophète)
Rapporté par Abu Hurairah : Le Prophète (ﷺ) donna à un enfant le choix entre son père et sa mère (pour savoir avec qui il voulait vivre). Il dit : “Ô garçon, voici ta mère et voici ton père.”
Rapporté par 'Abdul-Hamid bin Salamah : Ses parents ont présenté leur différend au Prophète (ﷺ), et l’un d’eux n’était pas croyant. Le Prophète (ﷺ) a dit : “Ô Allah, guide-le”, puis il s’est tourné vers le parent musulman et a décidé que l’enfant devait aller avec ce parent
Rapporté par Kathir bin 'Abdullah bin 'Amr bin 'Awf : J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : “Il est permis de réconcilier des musulmans, sauf si la réconciliation interdit ce qui est permis ou autorise ce qui est interdit.”
حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ مَرْوَانَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَجُلاً، كَانَ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي عُقْدَتِهِ ضَعْفٌ وَكَانَ يُبَايِعُ وَأَنَّ أَهْلَهُ أَتَوُا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ احْجُرْ عَلَيْهِ . فَدَعَاهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَنَهَاهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي لاَ أَصْبِرُ عَنِ الْبَيْعِ . فَقَالَ " إِذَا بَايَعْتَ فَقُلْ هَا وَلاَ خِلاَبَةَ " .
Rapporté par Anas bin Malik : À l’époque du Messager d’Allah (ﷺ), il y avait un homme qui avait des difficultés mentales et qui achetait et vendait. Sa famille est venue voir le Prophète (ﷺ) et a dit : “Ô Messager d’Allah, empêche-le.” Le Prophète (ﷺ) l’a appelé et lui a dit de ne plus faire cela. L’homme a répondu : “Ô Messager d’Allah (ﷺ), je ne peux pas me passer du commerce.” Le Prophète (ﷺ) lui a dit : “Si tu fais une transaction, dis : ‘Prends-le (c’est-à-dire la marchandise) et ne me trompe pas.’”
Rapporté par Muhammad bin Yahya bin Habban : Mon grand-père était Munqidh bin 'Amr. Il avait été blessé à la tête et avait perdu la parole, mais cela ne l’empêchait pas de faire du commerce. On le trompait souvent, alors il est allé voir le Prophète (ﷺ) pour lui en parler. Le Prophète (ﷺ) lui a dit : “Quand tu achètes quelque chose, dis : ‘Il ne doit pas y avoir d’intention de tromperie’, et pour chaque produit que tu achètes, tu as le choix pendant trois nuits. Si tu en es satisfait, garde-le, sinon rends-le.”
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَشَجِّ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ أُصِيبَ رَجُلٌ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي ثِمَارٍ ابْتَاعَهَا فَكَثُرَ دَيْنُهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " تَصَدَّقُوا عَلَيْهِ " . فَتَصَدَّقَ النَّاسُ عَلَيْهِ فَلَمْ يَبْلُغْ ذَلِكَ وَفَاءَ دَيْنِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " خُذُوا مَا وَجَدْتُمْ وَلَيْسَ لَكُمْ إِلاَّ ذَلِكَ " . يَعْنِي الْغُرَمَاءَ .
Rapporté par Abu Sa'eed Al-Khudri : À l’époque du Messager d’Allah (ﷺ), un homme a perdu une partie des fruits qu’il avait achetés, et ses dettes ont augmenté. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Donnez-lui la charité.” Les gens lui ont donné la charité, mais cela n’a pas suffi à payer ses dettes. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Prenez ce que vous trouvez, mais vous n’avez pas le droit de réclamer plus que cela”, en parlant de ses créanciers
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ هُرْمُزٍ، عَنْ سَلَمَةَ الْمَكِّيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَلَعَ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ مِنْ غُرَمَائِهِ ثُمَّ اسْتَعْمَلَهُ عَلَى الْيَمَنِ فَقَالَ مُعَاذٌ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اسْتَخْلَصَنِي بِمَالِي ثُمَّ اسْتَعْمَلَنِي .
Rapporté par Jabir bin 'Abdullah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a aidé Mu'adh bin Jabal à se libérer de ses créanciers, puis il l’a nommé gouverneur du Yémen. Mu'adh a dit : “Le Messager d’Allah (ﷺ) a réglé mes dettes avec mes créanciers en utilisant ce que je possédais, puis il m’a nommé gouverneur.”
Degrés indiqués dans la source
DaifAl-Albani
DaifMuhammad Fouad Abd al-Baqi
DaifZubair Ali Zai
50 sur 67
67 narrations · n° 2308 à 2374
Le texte arabe, la numérotation, les noms des livres et les degrés d’authenticité sont présentés exactement tels qu’ils figurent dans un jeu de données ouvert (hadith-api). Sabīl n’en a pas encore vérifié l’exactitude ni les droits, et la relecture de ces données par les savants n’a pas commencé. D’ici là, vérifiez une narration dans une édition imprimée avant de vous y fier.