Le Messager (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve) explique qu'Allah a déterminé les bonnes et les mauvaises actions puis qu'Il a ensuite expliqué aux deux Anges comment ils devaient les écrire : Ainsi donc, quiconque veut, a pour objectif et est résolu à accomplir une bonne action, on lui écrit une bonne action, même s'il ne l'accomplit pas ; s'il l'accomplit, on la lui multiplie alors de dix à sept cents fois, et bien plus encore. L'augmentation est fonction de ce que le cœur contient de sincérité, de la portée du profit et d'autres choses du même genre. Et quiconque veut, a pour objectif et est résolu à commettre une mauvaise action, mais la délaisse ensuite pour Allah, on lui écrit une bonne action ; et s'il l'a délaissée parce qu'il était occupé à autre chose et sans en accomplir les causes, on ne lui écrit rien ; et s'il l'a délaissée par incapacité à l'accomplir, on lui écrit son intention ; et s'il l'a accomplie, on lui écrit alors une mauvaise action.
- L'explication de l'immense grâce d'Allah sur cette communauté concernant la multiplication des bonnes actions et leur inscription auprès de Lui, de même que la non multiplication des mauvaises actions.
- L'importance de l'intention dans les œuvres et les traces qu'elle laisse.
- La grâce d'Allah, à Lui la Puissance et la Grandeur, Sa bonté, Sa bienveillance et Sa bienfaisance à l'égard de quiconque songe à accomplir une bonne action mais ne l'accomplit pas, Allah lui écrit alors une bonne action.
صحيح البخاري (8/ 103) (6491). صحيح مسلم (1/ 118) (131). التحفة الربانية في شرح الأربعين حديثًا النووية (ص85). شرح الأربعين النووية، لابن عثيمين (ص368). فتح القوي المتين في شرح الأربعين وتتمة الخمسين، للعباد (ص125). فتح الباري، لابن حجر (11/ 324).