« " Al-Kursî ", Le Marchepied, est l’endroit des deux pieds. » C’est-à-dire : ce « Marchepied » qu’Allah S’est attribué est l’endroit des deux pieds d’Allah, Exalté soit-Il. Cette interprétation qu’ibn ‘Abbâs (qu’Allah l'agrée, lui et son père) a citée au sujet de « Al-Kursî » est celle qui est connue chez les Gens de la Tradition et c’est ce qui est authentique des paroles rapportées par ibn ‘Abbâs. Quant à la parole qui lui est attribuée et qui dit que : « Al-Kursî » est le savoir divin, elle n’est pas authentique. Il en est de même concernant la parole attribuée à Al-Ḥassan, selon laquelle : « Al-Kursî » serait le Trône divin, elle est faible et ne remonte pas à lui d'une manière authentique. « Quant à " Al-‘Arsh ", Le Trône, nul ne peut l’estimer à sa juste mesure ! » C’est-à-dire : ce « Trône» sur lequel Allah s’est établi est une créature immense dont Lui Seul, Exalté soit-Il, connaît la taille et la largeur.
السنة، لعبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل الشيبانيّ، المحقق: د. محمد بن سعيد بن سالم القحطاني، الناشر: دار ابن القيم – الدمام، الطبعة: الأولى، 1406 هـ - 1986 م. التوحيد وإثبات صفات الرب عز وجل، لمحمد بن إسحاق بن خزيمة السلمي النيسابوري، المحقق: عبد العزيز بن إبراهيم الشهوان، الناشر: مكتبة الرشد - السعودية – الرياض، الطبعة: الخامسة، 1414هـ - 1994م. مختصر العلو للعلي العظيم للذهبي، لشمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي، حققه واختصره: محمد ناصر الدين الألباني، الناشر: المكتب الإسلامي، الطبعة: الطبعة الثانية 1412هـ-1991م. فتح رب البرية بتلخيص الحموية، المؤلف: محمد بن صالح بن محمد العثيمين، الناشر: دار الوطن للنشر، الرياض. العرش للذهبي - لمحقق: محمد بن خليفة بن علي التميمي -عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية، المدينة المنورة، المملكة العربية السعودية الطبعة: الثانية، 1424هـ/2003م