Le Prophète (qu’Allah le couvre d’éloges et le préserve) a informé que lorsqu'Allah a créé le Paradis et l'Enfer, Il a dit à Gabriel (sur lui la paix) : "Va au Paradis et regarde-le !" Il y est alors allé, il a regardé et il est ensuite revenu. Gabriel (sur lui la paix) a alors dit : "Ô Seigneur, par Ta Puissance ! Personne n’entendra parler de lui et de ce qu'il contient comme délices, grâces et bienfaits sans qu’il ne souhaite y entrer et œuvrer pour lui !" Ensuite, Allah a dissimulé le Paradis et l'a entouré de désagréments et de difficultés comme le fait d'accomplir ce qui est ordonné et d'éviter ce qui est interdit. Ainsi donc, quiconque souhaite y entrer doit passer outre ces désagréments. Puis, Allah - à Lui la Puissance et la Grandeur - a dit : "Ô Gabriel ! Va au Paradis et regarde-le après que Je l'ai entouré de désagréments !" Il y alla et le regarda, ensuite il revint et dit : "Ô Seigneur ! Par Ta Puissance ! J'ai peur que personne n'y entre à cause des difficultés et des épreuves qui se trouvent sur son chemin." Et lorsqu'Allah créa l'Enfer, Il dit : "Ô Gabriel ! Vas-y et regarde-le !" Il s'y rendit donc et le regarda. Puis, Gabriel revint et dit : "Ô Seigneur ! Par Ta puissance ! Personne n'entendra parler de ce qui s'y trouve comme châtiment, afflictions et punition exemplaire sans qu'il ne déteste y entrer et s'éloigne des causes qui y conduisent !" Ensuite, Allah - à Lui la Puissance et la Grandeur - a dissimulé l'Enfer et a parsemé le chemin qui y mène de plaisirs et de délices. Puis, Il a dit : "Ô Gabriel ! Vas-y et regarde-le !" Gabriel s'y rendit alors et regarda. Ensuite, il revint et dit : "Ô Seigneur ! Par Ta puissance ! Vraiment, je crains et j'ai bien peur et redoute même que personne n'en réchappe étant donné ce qui se trouve autour comme plaisirs et délices !"
- Le fait de croire que le Paradis et l'Enfer sont actuellement présents.
- L'obligation de croire en l'Invisible et en tout ce au sujet de quoi Allah et Son Messager (qu’Allah le couvre d’éloges et le préserve) nous ont informés.
- L'importance de patienter sur les désagréments, car c'est le chemin qui mène au Paradis.
- L'importance d'éviter les interdits, car c'est le chemin qui mène à l'Enfer.
- Le fait que le Paradis soit dissimulé par les désagréments et l'Enfer par les plaisirs, c'est ce à quoi correspondent l'épreuve et le test de la vie d'ici-bas.
- Le chemin du Paradis est difficile, fatiguant, il nécessite patience et assistance tout en ayant la foi, tandis que le chemin de l'Enfer est empli des délices et des plaisirs ici-bas.
سنن أبي داود (7/ 122) (4744)، سنن الترمذي (4/ 319) (2560)، سنن النسائي (7/ 3) (3763)، شرح سنن أبي داود للعباد (537/ 15)، حاشية السندي على سنن النسائي (7/ 3).)، فتح الباري (18/317)، ذخيرة العقبى في شرح المجتبى (30/276).