L’objectif de la Législation à travers le mariage est l’union, la stabilité, la bonne entente entre les personnes et la fondation d’une famille. Et cette Législation a rendu illicite certaines formes d’union contraires au véritable objectif pour lequel le mariage a été légiféré. Voilà pourquoi, au moment de [la bataille] de Khaybar, le Prophète (sur lui la paix et le salut) a interdit « Al-Mut’ah », le mariage temporaire qui signifie que l’homme épouse une femme pour un temps déterminée. En effet, au début de l’Islam, ce mariage fut permis par nécessité. De même, il a interdit le fait de manger la viande des ânes domestiques, contrairement aux ânes sauvages.
- صحيح البخاري –الجامع الصحيح-؛ للإمام أبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري، عناية محمد زهير الناصر، دار طوق النجاة، الطبعة الأولى، 1422هـ. - صحيح مسلم؛ للإمام مسلم بن الحجاج، حققه ورقمه محمد فؤاد عبد الباقي، دار عالم الكتب-الرياض، الطبعة الأولى، 1417هـ. - الإلمام بشرح عمدة الأحكام للشيخ إسماعيل الأنصاري-مطبعة السعادة-الطبعة الثانية 1392ه. - تيسير العلام شرح عمدة الأحكام-عبد الله البسام-تحقيق محمد صبحي حسن حلاق- مكتبة الصحابة- الشارقة- الطبعة العاشرة- 1426ه.