Lorsque le dîner est servi et que le temps prescrit de la prière arrive, on commence par le repas avant d’accomplir la prière, même si le temps d’exécution de celle-ci est court et limité comme c’est le cas de la prière du couchant (« ṣalâtu-l-maghrib»). Ceci afin que, lors de sa prière, l'esprit du fidèle ne soit pas préoccupé par la nourriture. Abû ad-Dardâ’ (qu’Allah l’agrée) a dit : « Fait partie de la [bonne] compréhension de la religion de l'individu, le fait qu’il réponde d’abord à ses besoins avant de se diriger vers l’accomplissement de la prière. Cela lui permet d’avoir son cœur concentré et vide de toute chose pouvant le distraire. » Rapporté de lui par Al-Bukhârî en annotation.
صحيح البخاري، أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم الجعفي البخاري، تحقيق محمد زهير بن ناصر الناصر، الناشر: دار طوق النجاة، الطبعة: الأولى 1422هـ. صحيح مسلم، مسلم بن الحجاج النيسابوري، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، نشر: دار إحياء التراث العربي، بيروت. تسهيل الإلمام بفقه الأحاديث من بلوغ المرام للحافظ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، شرحه الشيخ د. صالح بن فوزان الفوزان، اعتنى بإخراجه: عبد السلام السليمان، ط 1 ،1427هـ /2006م. توضيح الأحكام من بلوغ المرام، عبدالله بن عبد الرحمن البسام، مكتبة الأسدي، مكة، ط الخامسة 1423هـ. منحة العلام في شرح بلوغ المرام، عبد الله بن صالح الفوزان، ط 1، 1427هـ، دار ابن الجوزي.