Dans ce hadith, le Prophète (sur lui la paix et le salut) a incité à embellir la lecture du Coran. Et cette parole : « Quiconque ne s'efforce pas d'embellir sa lecture du Coran » revêt deux significations. La première : « Quiconque ne s'efforce pas d'embellir sa lecture du Coran », c'est-à-dire : Quiconque n'embellit pas sa voix lors de la lecture du Coran n'est pas parmi les gens qui suivent notre guidée et notre voie. La seconde signification est : quiconque ne se contente pas du Coran, de sorte qu'il recherche la guidée en dehors de lui auprès d'autre chose ou d'autrui, n'est pas des nôtres. Et il n'y a aucun doute que quiconque recherche la guidée en dehors du Coran, Allah l'égarera. Qu'Allah nous en protège ! Ce hadith indique donc que l'individu doit embellir sa voix lors de la récitation du Coran et qu'il doit se suffire de ce qu'il contient face à quoi que ce soit d'autre.
1- بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين؛ تأليف سليم الهلالي، دار ابن الجوزي.-الطبعة الأولى 1418ه. 2- رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين؛ للإمام أبي زكريا النووي، تحقيق د. ماهر الفحل، دار ابن كثير-دمشق، الطبعة الأولى، 1428هـ. 3- سنن أبي داود؛ للإمام أبي داود سليمان بن الأشعث السجستاني، تعليق عزت الدعاس وغيره، دار ابن حزم-بيروت، الطبعة الأولى، 1418هـ. 4- شرح رياض الصالحين؛ للشيخ محمد بن صالح العثيمين، مدار الوطن، الرياض، 1426هـ. 5- صحيح سنن أبي داود؛ تأليف الشيخ محمد ناصر الدين الألباني، غراس-الكويت، الطبعة الأولى، 1423هـ. 6- نزهة المتقين شرح رياض الصالحين؛ تأليف د. مصطفى الخِن وغيره، مؤسسة الرسالة-بيروت، الطبعة الرابعة عشر، 1407هـ. 7- دليل الفالحين لطرق رياض الصالحين -المؤلف: محمد علي بن محمد بن علان الصديقي-اعتنى بها: خليل مأمون شيحا-دار المعرفة للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت – لبنان-الطبعة: الرابعة، 1425 هـ - 2004 م.