Indique-moi une œuvre qui si je l'accomplis, j’entrerai au Paradis ! » Il a répondu : « Adore Allah sans rien Lui associer, accomplis les prières prescrites, acquitte-toi de l’aumône obligatoire et jeûne le mois de Ramadan.

Un homme de la campagne est venu au Prophète ﷺ pour qu'il lui indique une œuvre qui le fasse entrer au Paradis. Alors, le Prophète ﷺ lui a répondu que l'entrée au Paradis et la délivrance de l'Enfer est conditionnée à l'acquittement des piliers de l'Islam qui inclut l'adoration d'Allah, Seul et sans associé, et le fait de ne rien Lui associer. C'est également l'accomplissement des cinq prières quotidiennes, de jour comme de nuit, qu'Allah a rendues obligatoires sur Ses serviteurs. C'est aussi le fait de donner l'aumône légale qu'Allah a rendue obligatoire en la versant à qui de droit. c'est de même l'assiduité au jeûne du mois de Ramadan durant son temps. Alors, l'homme a dit : " Par Celui qui détient mon âme dans Sa main ! Je n'ajouterai rien comme autres obéissances aux œuvres obligatoires que j'ai entendues de ta part ni n'en diminuerai quoi que ce soit. " Alors, quand cet homme est parti, le Prophète ﷺ a dit : " Quiconque souhaite voir un homme parmi les habitants du Paradis, qu'il regarde donc ce bédouin ! "

1. Le monothéisme d'Allah ﷻ dans l'adoration est la première chose par laquelle on doit commencer dans la prédication à Allah.
2. Le fait de se contenter d'enseigner les choses obligatoires pour quiconque vient juste d'embrasser l'Islam.
3. La prédication à Allah ﷻ doit se faire de manière graduelle.
4. L'assiduité de la personne à apprendre les affaires de sa religion.
5. Si le musulman se contente des choses obligatoires, alors il réussira. Toutefois, cela ne signifie pas d'être laxiste avec les œuvres surérogatoires car ce qui est surérogatoire permet de compléter et parfaire les manquements des choses obligatoires.
6. La mention spécifique de certaines adorations au détriment d'autres est une preuve de l'importance de celles-ci et le fait de s'y montrer assidu. Par ailleurs, cela ne signifie pas la non obligation d'autres adorations ou œuvres.

صحيح البخاري (2/ 105) (1397). صحيح مسلم (1/ 44) (14). كنوز رياض الصالحين، لمجموعة من الباحثين (15/ 588). بهجة الناظرين، لسليم الهلالي (2/ 349). نزهة المتقين، لمجموعة من الباحثين (2/ 861). منار القاري، لحمزة قاسم (3/ 5). مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح، لعلي القاري (1/ 82).