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Hadiths expliqués

Celui qui souhaite que sa subsistance lui soit étendue et que le terme de son existence lui soit repoussé, qu'il entretienne ses liens de parenté.

عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِي رِزْقِهِ، وَيُنْسَأَ لَهُ فِي أَثَرِهِ، فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ».
Anas ibn Mâlik (qu'Allah l'agrée) relate que Messager d'Allah (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve) a dit : « Celui qui souhaite que sa subsistance lui soit étendue et que le terme de son existence lui soit repoussé, qu'il entretienne ses liens de parenté. »
Rapporté par Al Bukhârî et MuslimDegréAuthentique
Explication

Le Prophète (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve) encourage à l'entretien du lien de parenté par la visite des proches, la générosité aussi bien physique que matérielle à leur égard et d'autres choses encore. L'entretien de ce lien est une cause d'accroissement de la subsistance et de prolongation de la durée de la vie.

Enseignements
  1. La parenté désigne les proches parents du côté du père et de la mère. Et plus quelqu'un est proche, plus il est en droit que les liens de parenté soient entretenus.
  2. La récompense est en fonction même de l'œuvre. Ainsi donc, quiconque entretient les liens de parenté par la bonté et la bienfaisance, Allah entretient sa vie et sa subsistance.
  3. Le lien de parenté est une cause d'étendue de la subsistance et de sa largesse ; c'est aussi une cause de prolongation de la vie même si le terme de vie et la subsistance sont déjà déterminés. En effet, cela peut se manifester à travers une bénédiction dans la subsistance et la vie de sorte que l'individu accomplit durant cette dernière beaucoup plus et de manière plus bénéfique que ce que quelqu'un d'autre accomplirait. Il a aussi été dit qu'il s'agit de l'augmentation de la subsistance et de la vie, au sens réel du terme. Et Allah sait mieux.
Référence

صحيح البخاري (8/ 5) (5986). صحيح مسلم (4/ 1982) (2557). توضيح الأحكام من بلوغ المرام، للبسام (7/ 320). شرح رياض الصالحين، لابن عثيمين (3/ 188). فتح ذي الجلال والإكرام شرح بلوغ المرام، لابن عثيمين (6/ 275). تطريز رياض الصالحين، لفيصل المبارك (ص224). منحة العلام في شرح بلوغ المرام، لعبد الله الفوزان (10/ 81).

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