Un jour, le Prophète (sur lui la paix et le salut) présenta Al-Ḥassan, alors qu’il était un jeune enfant, et le fît monter avec lui sur le minbar de sa noble mosquée. Ensuite, il informa du fait que son fils, Al-Ḥassan, à la noble origine, dont l’ascendance est d’un haut rang et dont l’origine remonte à la plus noble des lignées connues sur terre, était un maître qui allait réconcilier entre deux groupes de musulmans en conflit et opposés. Il réussira par-là à rassembler et réconcilier les musulmans, dans leur ensemble. Ainsi, il ne fait pas de doute que ce noble ḥadith est un signe évident [de la véracité] de la mission prophétique, puisqu’il nous apprend ce que va réaliser notre noble maître Al-Ḥassan ibn ‘Ali (qu’Allah l’agrée) lorsqu’il va unir la parole des musulmans, les réconcilier, et éteindre les conflits et les combats qui éclateront entre les deux groupes. Il mit fin à leur querelle en renonçant au califat au profit de Mu’âwiyah (qu’Allah l’agrée) en l’an 40 ou 41 [de l’Hégire] qui fut appelé : « l’année du rassemblement ». Une année où le sang fut épargné et les musulmans rassemblés.
صحيح البخاري، محمد بن إسماعيل البخاري الجعفي، تحقيق: محمد زهير الناصر، دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم: محمد فؤاد عبد الباقي)، الطبعة: الأولى 1422هـ. كشف المشكل من حديث الصحيحين، جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي، تحقيق: علي حسين البواب، الناشر: دار الوطن، الرياض. منار القاري شرح مختصر صحيح البخاري، حمزة محمد قاسم، راجعه: عبد القادر الأرناؤوط، عني بتصحيحه ونشره: بشير محمد عيون، الناشر: مكتبة دار البيان، دمشق، مكتبة المؤيد، الطائف، الطبعة: 1410هـ، 1990م. شرح صحيح البخاري لابن بطال، تحقيق: أبي تميم ياسر بن إبراهيم، نشر: مكتبة الرشد، الرياض، السعودية، الطبعة: الثانية 1423هـ، 2003م.