N° 3832Livre 63, n° 57
حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ كَانُوا يَرَوْنَ أَنَّ الْعُمْرَةَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ مِنَ الْفُجُورِ فِي الأَرْضِ، وَكَانُوا يُسَمُّونَ الْمُحَرَّمَ صَفَرًا وَيَقُولُونَ إِذَا بَرَا الدَّبَرْ، وَعَفَا الأَثَرْ، حَلَّتِ الْعُمْرَةُ لِمَنِ اعْتَمَرْ. قَالَ فَقَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابُهُ رَابِعَةً مُهِلِّينَ بِالْحَجِّ وَأَمَرَهُمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَجْعَلُوهَا عُمْرَةً. قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَىُّ الْحِلِّ قَالَ " الْحِلُّ كُلُّهُ ".
Rapporté par Ibn `Abbas : Les gens considéraient qu’accomplir la `Umra pendant les mois du Hajj était une mauvaise action, et ils appelaient le mois de Muharram « Safar » et disaient : « Quand les blessures sur le dos des chameaux sont guéries et que les traces de pas des chameaux ont disparu (après le Hajj), alors la `Umra devient permise pour celui qui veut l’accomplir. » Le Messager d’Allah (ﷺ) et ses compagnons sont arrivés à La Mecque en état d’Ihram pour le Hajj le quatrième jour de Dhul-Hijja. Le Prophète (ﷺ) a ordonné à ses compagnons de faire la `Umra (avec cet Ihram au lieu du Hajj). Ils ont demandé : « Ô Messager d’Allah ! Comment devons-nous sortir de l’Ihram ? » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Sortez-en complètement. »
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.