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Ṣaḥīḥ al-Bukhārī

N° 3761

N° 3761Livre 62, n° 106
حَدَّثَنَا مُوسَى، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، دَخَلْتُ الشَّأْمَ فَصَلَّيْتُ رَكْعَتَيْنِ، فَقُلْتُ اللَّهُمَّ يَسِّرْ لِي جَلِيسًا‏.‏ فَرَأَيْتُ شَيْخًا مُقْبِلاً، فَلَمَّا دَنَا قُلْتُ أَرْجُو أَنْ يَكُونَ اسْتَجَابَ‏.‏ قَالَ مِنْ أَيْنَ أَنْتَ قُلْتُ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ‏.‏ قَالَ أَفَلَمْ يَكُنْ فِيكُمْ صَاحِبُ النَّعْلَيْنِ وَالْوِسَادِ وَالْمِطْهَرَةِ أَوَلَمْ يَكُنْ فِيكُمُ الَّذِي أُجِيرَ مِنَ الشَّيْطَانِ أَوَلَمْ يَكُنْ فِيكُمْ صَاحِبُ السِّرِّ الَّذِي لاَ يَعْلَمُهُ غَيْرُهُ كَيْفَ قَرَأَ ابْنُ أُمِّ عَبْدٍ ‏{‏وَاللَّيْلِ‏}‏ فَقَرَأْتُ ‏{‏وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى * وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى * وَالذَّكَرِ وَالأُنْثَى‏}‏‏.‏ قَالَ أَقْرَأَنِيهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَاهُ إِلَى فِيَّ، فَمَا زَالَ هَؤُلاَءِ حَتَّى كَادُوا يَرُدُّونِي‏.‏
Rapporté par Alqama : Je suis allé au Sham et j’ai fait une prière de deux rak`at ; j’ai dit : « Ô Allah ! Accorde-moi un compagnon pieux. » Ensuite, j’ai vu un vieil homme s’approcher de moi, et quand il est arrivé près de moi, je me suis dit : « J’espère qu’Allah a exaucé ma demande. » L’homme m’a demandé : « D’où viens-tu ? » J’ai répondu : « Je viens des gens de Kufa. » Il a dit : « N’y avait-il pas parmi vous le porteur des chaussures, du siwak et du récipient d’eau pour les ablutions du Prophète ? N’y avait-il pas parmi vous l’homme à qui Allah a accordé Sa protection contre le diable ? Et n’y avait-il pas parmi vous celui qui gardait les secrets du Prophète que personne d’autre ne connaissait ? Comment Ibn Um `Abd (c’est-à-dire `Abdullah bin Mas`ud) récitait-il la sourate Al-Lail (La Nuit : 92) ? » J’ai récité : « Par la nuit quand elle enveloppe, par le jour quand il brille, et par le mâle et la femelle. » (92.1-3) Là-dessus, Abu Darda a dit : « Par Allah, le Prophète (ﷺ) m’a fait lire ce verset de cette façon après l’avoir entendu, mais ces gens du Sham ont tout fait pour me faire dire autre chose. »

La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.

Sous chaque narration figure la traduction propre au jeu de données, présentée telle quelle. Elle ne nomme aucun traducteur, ses droits ne sont pas vérifiés et personne ne l’a comparée à l’arabe ; certaines narrations n’en ont pas. C’est l’arabe qui est le texte.

Livre 62 · Companions of the Prophet

Le texte arabe, la numérotation, les noms des livres et les degrés d’authenticité sont présentés exactement tels qu’ils figurent dans un jeu de données ouvert (hadith-api). Sabīl n’en a pas encore vérifié l’exactitude ni les droits, et la relecture de ces données par les savants n’a pas commencé. D’ici là, vérifiez une narration dans une édition imprimée avant de vous y fier.