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Ṣaḥīḥ al-Bukhārī

N° 1670

N° 1670Livre 25, n° 150
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَرْمَلَةَ، عَنْ كُرَيْبٍ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّهُ قَالَ رَدِفْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ عَرَفَاتٍ فَلَمَّا بَلَغَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الشِّعْبَ الأَيْسَرَ الَّذِي دُونَ الْمُزْدَلِفَةِ أَنَاخَ، فَبَالَ ثُمَّ جَاءَ فَصَبَبْتُ عَلَيْهِ الْوَضُوءَ، فَتَوَضَّأَ وُضُوءًا خَفِيفًا‏.‏ فَقُلْتُ الصَّلاَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ قَالَ ‏ "‏ الصَّلاَةُ أَمَامَكَ ‏"‏‏.‏ فَرَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى أَتَى الْمُزْدَلِفَةَ، فَصَلَّى ثُمَّ رَدِفَ الْفَضْلُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم غَدَاةَ جَمْعٍ‏.‏ قَالَ كُرَيْبٌ فَأَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ الْفَضْلِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَزَلْ يُلَبِّي حَتَّى بَلَغَ الْجَمْرَةَ‏.‏
Rapporté par Usama bin Zaid : J’étais derrière le Messager d’Allah (ﷺ) en quittant `Arafat. Quand il est arrivé au col de la montagne à gauche, juste avant Al-Muzdalifa, il a fait agenouiller son chameau et a uriné, puis j’ai versé de l’eau pour ses ablutions. Il a fait des ablutions légères puis je lui ai dit : « Est-ce le moment de prier, ô Messager d’Allah (ﷺ) ? » Il a répondu : « L’endroit de la prière est devant vous (c’est-à-dire à Al-Muzdalifa). » Alors le Messager d’Allah (ﷺ) a continué jusqu’à Al-Muzdalifa et il y a accompli la prière. Le matin (10 Dhul-Hijja), Al-Fadl (bin `Abbas) était derrière le Messager d’Allah (ﷺ). Kuraib, un rapporteur, a dit que `Abdullah bin `Abbas a rapporté d’Al-Fadl : « Le Messager d’Allah (ﷺ) a continué à réciter la Talbiya pendant le trajet jusqu’à ce qu’il atteigne la Jamra (Jamrat-Al-`Aqaba). »

La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.

Sous chaque narration figure la traduction propre au jeu de données, présentée telle quelle. Elle ne nomme aucun traducteur, ses droits ne sont pas vérifiés et personne ne l’a comparée à l’arabe ; certaines narrations n’en ont pas. C’est l’arabe qui est le texte.

Livre 25 · Hajj (Pilgrimage)

Le texte arabe, la numérotation, les noms des livres et les degrés d’authenticité sont présentés exactement tels qu’ils figurent dans un jeu de données ouvert (hadith-api). Sabīl n’en a pas encore vérifié l’exactitude ni les droits, et la relecture de ces données par les savants n’a pas commencé. D’ici là, vérifiez une narration dans une édition imprimée avant de vous y fier.