Livre 32 · Dialects and Readings of the Qur'an (Kitab Al-Huruf Wa Al-Qira'at)

Rapporté par Jabir ibn Abdullah : Le Prophète ﷺ a récité le verset du Coran : « Et prenez la station d’Abraham comme lieu de prière. »

Rapporté par Aïsha (la mère des croyants) رضي الله عنها : « Un homme s’est levé (pour prier) la nuit, il a récité le Coran et a élevé la voix en lisant. Au matin, le Messager d’Allah ﷺ a dit : “Qu’Allah fasse miséricorde à un tel ! Cette nuit, il m’a rappelé plusieurs versets que j’étais sur le point d’oublier.” »

Rapporté par Abdullah ibn Abbas : Le verset « Et aucun Prophète ne pourrait jamais trahir » a été révélé à propos d’un morceau de velours rouge. Quand il a été perdu le jour de Badr, certaines personnes ont dit : « Peut-être que le Messager d’Allah ﷺ l’a pris. » Alors Allah, le Très-Haut, a révélé : « Et aucun Prophète ne pourrait jamais trahir » jusqu’à la fin du verset. Abu Dawud a dit : Dans le mot “yaghulla”, la lettre ya a une voyelle brève a

Rapporté par Anas ibn Malik : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Ô Allah, je cherche refuge auprès de Toi contre l’avarice et la vieillesse. »

Rapporté par Laqit ibn Sabirah : « Je suis venu avec la délégation de Banu al-Muntafiq auprès du Messager d’Allah ﷺ. » Il a ensuite raconté le reste du récit. Le Prophète ﷺ a dit : « la tahsibanna » (ne pense pas), et il n’a pas dit : « la tahsabanna » (ne pense pas)

Rapporté par Ibn Abbas : « Les musulmans ont rencontré un homme avec quelques-unes de ses brebis. Il a dit : “Que la paix soit sur vous.” Mais ils l’ont tué et ont pris ces quelques brebis. C’est alors que le verset du Coran suivant a été révélé : “…Et ne dites pas à celui qui vous adresse la salutation : ‘Tu n’es pas croyant’, convoitant les biens éphémères de la vie d’ici-bas.”, c’est-à-dire ces quelques brebis. »

Rapporté par Zayd ibn Thabit : Le Prophète ﷺ récitait : « Ne sont pas égaux ceux des croyants qui restent (chez eux) et ne subissent aucun mal (ghayru ulid-darari) », mais le rapporteur Sa’id n’a pas dit les mots : « récitait »

Rapporté par Anas ibn Malik : Le Messager d’Allah ﷺ a récité le verset : « œil pour œil » (al-‘aynu bil-‘ayn)

Rapporté par Anas ibn Malik : Le Prophète ﷺ a récité le verset : « Nous avons prescrit pour eux : vie pour vie et œil pour œil » (an-nafsa bin-nafsi wal-‘aynu bil-‘ayn)

Rapporté par Abdullah ibn Umar : Atiyyah ibn Sa’d al-Awfi a dit : J’ai récité à Abdullah ibn Umar le verset : « C’est Allah qui vous a créés dans un état de faiblesse (min da’f). » Il a dit : (Lis) min du’f. Je l’ai récité au Messager d’Allah ﷺ comme tu me l’as récité, et il m’a saisi comme je t’ai saisi

Rapporté par Abu Sa’id al-Khudri : Le Prophète ﷺ a récité le verset mentionné ci-dessus : « min du’f »

Rapporté par Ubayy ibn Ka’b : « Dis : C’est par la grâce d’Allah et par Sa miséricorde – qu’ils se réjouissent donc de cela. »

Rapporté par Ibn Abzi : Ubayy ibn Ka’b a dit : Le Prophète ﷺ a récité le verset : « Dis : C’est par la grâce d’Allah et par Sa miséricorde – qu’ils se réjouissent donc : cela vaut mieux que les richesses qu’ils accumulent. »

Rapporté par Asma, fille de Yazid : Elle a entendu le Prophète ﷺ réciter le verset : « Il a mal agi. » (innahu ‘amila ghayra salih)

Rapporté par Umm Salamah (la mère des croyants) رضي الله عنها : Shahr ibn Hawshab a dit : J’ai demandé à Umm Salamah : Comment le Messager d’Allah ﷺ récitait-il ce verset : « Car sa conduite est mauvaise (innahu ‘amalun ghayru salih) » ? Elle a répondu : Il le récitait : « Il a mal agi » (innahu ‘amila ghayra salih). Abu Dawud a dit : Ce hadith a été transmis par Harun al-Nahwi et Musa b. Khalaf d’après Thabit, comme l’a rapporté le narrateur ‘Abd al-Aziz

Rapporté par Ubayy ibn Ka’b : Lorsque le Messager d’Allah ﷺ priait, il commençait par lui-même et disait : « Qu’Allah nous fasse miséricorde, à nous et à Moïse. S’il avait été patient, il aurait vu des merveilles de la part de son compagnon. » Puis il a dit : « (Moïse) a dit : Si jamais je t’interroge sur quoi que ce soit après cela, ne me garde plus dans ta compagnie : alors tu auras une excuse complète de ma part. » Hamzah a allongé la récitation

Rapporté par Ubayy ibn Ka’b : Le Prophète ﷺ a récité le verset du Coran : « Tu as reçu une excuse complète de ma part (min ladunni) » et il a doublé la consonne n (tashdid sur le n)

Rapporté par Abdullah ibn Abbas : Ubayy ibn Ka’b m’a fait lire le verset comme le Messager d’Allah ﷺ lui avait fait lire : « dans une source d’eau boueuse » (fi ‘aynin hami’atin), avec une voyelle brève a après le h

Rapporté par Abu Sa’id al-Khudri : Le Prophète ﷺ a dit : Un homme parmi les Illiyyun regardera vers les gens du Paradis et le Paradis brillera comme une étoile éclatante. Le narrateur a précisé : Le mot « durri » (éclatante) est utilisé dans ce récit, c’est-à-dire que la lettre dal (d) porte une voyelle brève u et il n’y a pas de hamzah. Abu Bakr et Omar feront partie d’eux et auront des faveurs supplémentaires

Rapporté par Farwah ibn Musayk al-Ghutayfi : Je suis venu voir le Prophète ﷺ. Il a ensuite raconté la suite du récit. Un homme parmi les gens a dit : « Messager d’Allah ! Parle-nous de Saba’ : est-ce une terre ou une femme ? » Il a répondu : « Ce n’est ni une terre ni une femme ; c’est un homme à qui sont nés dix enfants parmi les Arabes : six ont vécu au Yémen et quatre en Syrie. » Le narrateur Uthman a dit « al-Ghatafani » au lieu de « al-Ghutayfi ». Il a dit : Cela nous a été transmis par al-Hasan ibn al-Hakam an-Nakha’i

Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Le Prophète ﷺ a dit – le narrateur Isma’il l’a transmis d’après Abu Huraira, et il a mentionné le récit concernant la descente de la révélation : « Jusqu’à ce que la frayeur soit ôtée de leurs cœurs… »

Rapporté par Umm Salamah, épouse du Prophète ﷺ : La récitation de ce verset par le Prophète ﷺ était : « Non, mais Mes signes sont venus à toi (ja’atki), et tu les as rejetés (fakadhdhabti biha) ; tu as été orgueilleuse (wastakbarti) et tu es devenue de celles qui rejettent la foi (wa kunti). » Abu Dawud a dit : Ceci est un hadith mursal, c’est-à-dire que le lien avec le Compagnon a été omis, car le narrateur al-Rabi’ n’a pas rencontré Umm Salamah

Rapporté par Aisha (la mère des croyants) رضي الله عنها : J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ réciter : « (Repos et satisfaction pour lui) » (faruhun wa rayhan)

Safwan b. Ya’la, citant son père, a dit : J’ai entendu le Prophète ﷺ réciter sur le minbar le verset : « Ils crieront : Ô Malik. » Abu Dawud a dit : C’est-à-dire, sans abréger le nom (Malik)

Rapporté par Abdullah ibn Mas’ud : Le Messager d’Allah ﷺ m’a fait lire le verset : « C’est Moi qui accorde toute subsistance, Seigneur de la puissance, ferme à jamais. »

Rapporté par Abdullah ibn Mas’ud : Le Prophète ﷺ avait l’habitude de réciter le verset : « Y a-t-il quelqu’un pour se rappeler (muddakir) ? » avec le redoublement de la consonne (dal). Abu Dawud a dit : Le mot « muddakir » peut se prononcer avec mim (m) avec une voyelle brève u, dal (d) avec une voyelle brève, et kaf (k) avec une voyelle brève i

Rapporté par Jabir ibn Abdullah : J’ai vu le Prophète ﷺ réciter le verset : « Pense-t-il que sa richesse le rendra immortel ? »

Rapporté par Abu Qilabah : Le Prophète ﷺ a fait lire à un homme le verset : « Ce jour-là, Son châtiment sera tel que nul autre ne pourra châtier ainsi. Et Ses liens seront tels que nul autre ne pourra lier ainsi. » Abu Dawud a dit : Selon certains savants, il y a un narrateur entre Khalid et Abu Qilabah

Rapporté par Abu Qilabah : Un homme à qui le Prophète ﷺ a fait lire le verset m’a informé, ou il a été informé par un homme à qui un autre homme a fait lire ce verset, par l’intermédiaire d’un homme à qui le Prophète ﷺ a fait lire ce verset : « Ce jour-là, Son châtiment sera tel que nul autre ne pourra infliger (la yu’adhdhabu). » Abu Dawud a dit : ‘Asim, al-A’mash, Talhah b. Musarrif, Abu Ja’far Yazid b. al-Qa’qa’, Shaibah b. Nassah, Nafi’ b. ‘Abd al-Rahman, ‘Abd Allah b. Kathir al-Dari, Abu ‘Amr b. al-‘Ala’, Hamzat al-Zayyat, ‘Abd al-Rahman al-A’raj, Qatadah, al-Hasan al-Basri, Mujahid, Hamid al-A’raj, Abd Allah b. ‘Abbas et ‘Abd al-Rahman b. Abi Bakr ont récité : « Ce jour-là, Son châtiment sera tel que nul autre ne pourra infliger (la ya’adhdhibu), et Ses liens seront tels que nul autre ne pourra lier (wa la yathiqu) », sauf le verset mentionné dans ce récit du Prophète ﷺ. Il a été lu « yu’adhdhabu » avec une voyelle brève a à la forme passive

Rapporté par Abu Sa’id al-Khudri : Le Messager d’Allah ﷺ a rapporté un récit dans lequel il a mentionné les mots « Jibril et Mikal » et il les a prononcés « Jibra’ila wa Mika’ila ». Abu Dawud a dit : Khalaf a dit : Je n’ai jamais cessé d’écrire des lettres (huruf) pendant quarante ans : rien ne m’a fatigué (ou empêché d’écrire), même Jibril et Mika’il ne m’ont pas fatigué

Rapporté par Abu Sa’id al-Khudri : Le Messager d’Allah ﷺ a mentionné le nom de celui qui soufflera dans la trompe (sahib as-sur) et a dit : À sa droite se tiendra Jibril et à sa gauche Mika’il

Rapporté par Ibn al-Musayyab : Le Prophète ﷺ, Abu Bakr, Omar et Uthman récitaient : « maliki yawmid-din » (Maître du Jour du Jugement). Le premier à réciter « maliki yawmid-din » fut Marwan. Abu Dawud a dit : Ceci est plus authentique que le récit transmis par al-Zuhri d’après Anas, et al-Zuhri d’après Salim, d’après son père (Ibn ‘Umar)

Rapporté par Umm Salamah (la mère des croyants) رضي الله عنها : Le Messager d’Allah ﷺ récitait : « Au nom d’Allah, le Maître et Soutien des mondes ; le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux ; Maître du Jour du Jugement », en séparant chaque verset les uns après les autres. Abu Dawud a dit : J’ai entendu Ahmad (ibn Hanbal) dire : La première lecture est : Maliki yawmi’l-din

Rapporté par Abu Dharr رضي الله عنه : J’étais assis derrière le Messager d’Allah ﷺ qui montait un âne alors que le soleil se couchait. Il m’a demandé : « Sais-tu où il se couche ? » J’ai répondu : « Allah et Son Messager savent mieux. » Il a dit : « Il se couche dans une source d’eau chaude (Hamiyah). »

Rapporté par Ibn al-Asqa’ رضي الله عنه : Le Prophète ﷺ est venu vers eux à l’endroit où se trouvaient les immigrés, et un homme lui a demandé : « Quel est le plus grand verset du Coran ? » Le Prophète ﷺ a répondu : « Allah, il n’y a pas de divinité en dehors de Lui – le Vivant, Celui qui subsiste par Lui-même. Ni la somnolence ni le sommeil ne Le saisissent. »

Rapporté par Shariq رضي الله عنه : Ibn Mas’ud a lu le verset : « Maintenant viens, toi » (haita laka). Puis Shariq a dit : « Nous le lisons : “hi’tu laka” (je suis prêt pour toi). » Ibn Mas’ud a dit : « Je le lis comme on me l’a enseigné ; c’est ce que je préfère. »

Rapporté par Shariq رضي الله عنه : On a dit à ‘Abd Allah (ibn Mas’ud) que les gens lisaient ce verset : « Elle dit : Maintenant viens, toi » (hita laka). Il a dit : « Je le lis comme on me l’a enseigné ; c’est ce que je préfère. Cela se lit : “wa qalat haita laka” (Elle dit : Maintenant viens, toi). »

Rapporté par Abu Sa’id Al Khudri رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Allah, le Très-Haut, a dit aux enfants d’Israël : “… mais entrez par la porte avec humilité, dans votre attitude et vos paroles, et vos fautes vous seront pardonnées (tughfar lakum).” »

La tradition mentionnée ci-dessus a aussi été transmise par Hisham b. Sa’d avec une autre chaîne de rapporteurs, de façon similaire

Rapporté par Aishah (la mère des croyants) رضي الله عنها : La révélation est descendue sur le Messager d’Allah ﷺ et il nous a récité : « Une sourate que Nous avons fait descendre et rendue obligatoire (faradnaha). » Abu Dawud a dit : La lettre ra (r) dans le mot faradnaha porte une voyelle brève (sans redoublement de la consonne r), puis il a poursuivi les versets suivants