An-Nisaa
Voici une traduction du tafsîr d’as-Saʿdī, telle qu’IslamHouse.com la publie sur saadi.islamenc.com, lue dans les pages de ce site. Le site ne dit ni qui l’a traduite ni quelle édition imprimée elle suit, et n’indique aucune condition pour en reprendre le texte, si bien que le droit de la montrer n’est pas vérifié. Personne ne l’a comparée à un livre imprimé, et aucun savant ne l’a relue. Chaque passage se tient à côté des versets qu’il commente, qui sont le texte coranique de Tanzil, montré tel qu’il y est ; un verset auquel le site ne donne aucun commentaire propre se tient avec le passage qui le précède, et l’index nomme chacun de ces versets. Sabīl n’en a rien écrit ni traduit.
Texte desaadi.islamenc.comIslamHouse.comnone stated (the site names no licence and no terms for taking its text)pris le 2026-10-22
وَٱلَّذَانِ يَأْتِيَـٰنِهَا مِنكُمْ فَـَٔاذُوهُمَا ۖ فَإِن تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُوا۟ عَنْهُمَآ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ تَوَّابًا رَّحِيمًا 16
{16} "Na" vivyo hivyo "wawili kati yenu wafanyao hayo;" yani, machafu haya "miongoni mwenu" katika wanaume na wanawake. "Basi waudhini" kwa kauli, na kuwakemea, na kwa kipigo chenye kuzuia uchafu huu. Na kwa msingi huo, ikiwa wanaume watafanya uchafu huu, wanaudhiwa. Nao wanawake wanazuiwa na kuudhiwa. Na mwisho wa kuzuia ni kifo, nako kuudhi mwisho wake ni toba na kutengenea. Ndiyo maana akasema, "Na wakitubia;" yani, wakiiacha dhambi waliyoifanya, na wakaijutia, na wakaazimia kutoifanya tena, "na wakatengenea" kwa matendo yenye kuashiria ukweli wa toba. "Basi waacheni," yani acheni kuwaudhi. "Hakika, Mwenyezi Mungu ni Mwingi wa kupokea toba, Mwenye kurehemu." Yani, mwenye kukubali toba kwa wingi kutoka kwa watendao dhambi, waliokosa, Mwenye rehema kubwa, na ihsani ambayo katika wema wake ni kwamba aliwaongoza kwenye toba; na akaikubali kutoka kwao, na akawasamehe kwa yale waliyoyafanya. Na inachukuliwa kutoka katika aya hizi mbili kwamba ushahidi juu ya zinaa ni [lazima] kuwepo na wanaume wanne Waumini, na katika mlango wa kile kinachostahiki zaidi na kinachofaa zaidi ni kuweka sharti kwamba wawe waadilifu. Kwa sababu, Mwenyezi Mungu Mtukufu alilitilia mkazo jambo la uchafu huu kwa sababu ya kuwasitiri waja wake, kiasi kwamba hawakubaliwi katika hilo wanawake peke yao, wala pamoja mwanamume mmoja, wala chini ya wanaume wanne. Na ni lazima washuhudie waziwazi kama zilivyoashiria hilo hadithi sahihi. Na Aya hii pia inavyoashiria hivyo aliposema, "washuhudisheni watu wanne katika nyinyi," hakutosheka na hayo mpaka aliposema, "Na wakishuhudia." Yani, ni lazima kuwe kushuhudia kwa waziwazi kwa jambo ambalo linashuhudiwa kwa macho bila ya kusema kusiko kwa moja kwa moja wala tasfida. Na inachukuliwa kutoka kwake kwamba kuudhi kwa kauli, na matendo, na kuzuia Mwenyezi Mungu alikwisha viweka kama sheria ili iwe adhabu kwa aina yenyewe ya maasia ambayo kemeo linatimia kwayo.