Faatir
Voici une traduction du tafsîr d’as-Saʿdī, telle qu’IslamHouse.com la publie sur saadi.islamenc.com, lue dans les pages de ce site. Le site ne dit ni qui l’a traduite ni quelle édition imprimée elle suit, et n’indique aucune condition pour en reprendre le texte, si bien que le droit de la montrer n’est pas vérifié. Personne ne l’a comparée à un livre imprimé, et aucun savant ne l’a relue. Chaque passage se tient à côté des versets qu’il commente, qui sont le texte coranique de Tanzil, montré tel qu’il y est ; un verset auquel le site ne donne aucun commentaire propre se tient avec le passage qui le précède, et l’index nomme chacun de ces versets. Sabīl n’en a rien écrit ni traduit.
Texte desaadi.islamenc.comIslamHouse.comnone stated (the site names no licence and no terms for taking its text)pris le 2026-10-22
يُولِجُ ٱلَّيْلَ فِى ٱلنَّهَارِ وَيُولِجُ ٱلنَّهَارَ فِى ٱلَّيْلِ وَسَخَّرَ ٱلشَّمْسَ وَٱلْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِى لِأَجَلٍ مُّسَمًّى ۚ ذَٰلِكُمُ ٱللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ ٱلْمُلْكُ ۚ وَٱلَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِۦ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ 13
{13} Na katika masilahi hayo ni kuingiza kwake Mtukufu mchana katika usiku, na usiku katika mchana. Kila moja ya hivyo inapokuja, hicho kingine kinatoweka, na pia moja yake inazidi na nyingine inapunguka na pia vinatoshana. Kwa hivyo yakapatikana kwa sababu ya hayo, masilahi ya waja katika miili yao, wanyama wao, miti yao na mazao yao. Na vile vile Mwenyezi Mungu alivyolitiisha jua na mwezi. Hili lina masilahi ya mwangaza, nuru, mwendo, utulivu, na kuenea kwa waja katika kutafuta fadhila zake, na yaliyomo ndani yake kama vile kuivisha matunda na kukausha yale yanayokauka na mambo mengine miongoni mwa mahitaji ambayo yakipotea, basi watu watadhurika. Na kauli yake: "Kila kimojawapo kinakwenda kwa muda maalumu" anavyotaka Mwenyezi Mungu kikwende. Na muda utakapokuja na mwisho wa dunia ukakaribia, mwendo wake huu utakatika na mamlaka yake yatavurugika, na mwezi utapatwa, na jua litakunjwa, na nyota zitatawanyika. Mwenyezi Mungu Mtukufu alipoeleza aliyoyaeleza juu ya viumbe hawa wakubwa na mafunzo yaliyomo ndani yao yanayoashiria ukamilifu wake na ukarimu wake, akasema: "Huyo ndiye Mwenyezi Mungu Mola wenu Mlezi," ambaye aliviumba vitu hivi peke yake na akavitiisha, naye ndiye ni Mola Mlezi anayepasa kuabudiwa ambaye ufalme wote ni wake. "Na hao mnaowaomba badala yake" miongoni mwa vyote vinavyoabudiwa badala ya Mwenyezi Mungu na masanamu, havimiliki hata "ugozi wa kokwa ya tende." Yaani, hawamiliki chochote, si kidogo wala kichache, hata ugozi wa kokwa ya tende, ambayo ndiyo kitu kinachodharauliwa zaidi. Na huku ni kukanusha kwa ujumla. Vipi wanaabudiwa ilhali hawamiliki chochote katika ufalme wa mbingu na ardhi?