Al-Anbiyaa
Voici une traduction du tafsîr d’as-Saʿdī, telle qu’IslamHouse.com la publie sur saadi.islamenc.com, lue dans les pages de ce site. Le site ne dit ni qui l’a traduite ni quelle édition imprimée elle suit, et n’indique aucune condition pour en reprendre le texte, si bien que le droit de la montrer n’est pas vérifié. Personne ne l’a comparée à un livre imprimé, et aucun savant ne l’a relue. Chaque passage se tient à côté des versets qu’il commente, qui sont le texte coranique de Tanzil, montré tel qu’il y est ; un verset auquel le site ne donne aucun commentaire propre se tient avec le passage qui le précède, et l’index nomme chacun de ces versets. Sabīl n’en a rien écrit ni traduit.
Texte desaadi.islamenc.comIslamHouse.comnone stated (the site names no licence and no terms for taking its text)pris le 2026-10-22
قَالَ بَل رَّبُّكُمْ رَبُّ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ٱلَّذِى فَطَرَهُنَّ وَأَنَا۠ عَلَىٰ ذَٰلِكُم مِّنَ ٱلشَّـٰهِدِينَ 56
{56} Ibrahim akawajibu kwa jawabu lililobainisha namna ya upumbavu wao na upungufu wa akili zao, na akasema: "Bali Mola wenu Mlezi ni Mola Mlezi wa mbingu na ardhi ambaye ndiye aliyeziumba. Na mimi ni katika wenye kuyashuhudia hayo." Basi akawakusanya baina ya ushahidi wa kiakili na ushahidi wa kusikia. Ama dalili ya kiakili; hakika Yeye amejua kila mtu, mpaka wale ambao Ibrahimu alijadiliana nao: ya kwamba Mwenyezi Mungu peke yake ndiye Muumba wa viumbe vyote kuanzia wana wa Adamu, na malaika, na majini, na wanyama, na mbingu na ardhi, na ndiye anayevisimamia kwa kila namna ya usimamizi. Kwa hivyo kila kiumbe kimeumbwa, ni chenye kupelekeshwa na kinasimamiwa, na kila kitu kinachoabudiwa badala ya Mwenyezi Mungu kinajumuishwa katika hilo? Je, inamstahiki (ibada) kufanyiwa aliye na cheo cha chini kutokana na akili na kupambanua, kwamba aabudiwe kiumbe mwenye kusimamiwa,asiye na uwezo wa manufaa, madhara, kifo, uhai, au ufufuo, na akaacha kumwabudu Muumba, Mwenye kuruzuku, msimamizi? Kuhusu ushahidi wa sauti; ni yale yaliyopokewa kutoka kwa Mitume, rehema na amani ziwe juu yao. Walichokileta hakikosei na hakifanyi makosa na wala hakijulishi wengine bila ya ukweli. Moja ya aina za kiapo hiki ni ushuhuda wa mmoja wa Mitume juu ya hilo. Ndiyo maana Ibrahim akasema, "Na mimi ni katika hilo;" yaani, kwamba Mwenyezi Mungu peke yake ndiye anayeabudiwa, na kuabudu asiyekuwa Yeye ni batili. "Ni mwenye kushuhudia." Na ni ushahidi gani baada ya ushahidi wa Mwenyezi Mungu ulio juu zaidi kuliko ushuhuda wa Mitume, hasa wale mitume bora kati yao, hasa kipenzi chake Mwenyezi Mungu, Mwenye neema zaidi?