Al-Baqara
Voici une traduction du tafsîr d’as-Saʿdī, telle qu’IslamHouse.com la publie sur saadi.islamenc.com, lue dans les pages de ce site. Le site ne dit ni qui l’a traduite ni quelle édition imprimée elle suit, et n’indique aucune condition pour en reprendre le texte, si bien que le droit de la montrer n’est pas vérifié. Personne ne l’a comparée à un livre imprimé, et aucun savant ne l’a relue. Chaque passage se tient à côté des versets qu’il commente, qui sont le texte coranique de Tanzil, montré tel qu’il y est ; un verset auquel le site ne donne aucun commentaire propre se tient avec le passage qui le précède, et l’index nomme chacun de ces versets. Sabīl n’en a rien écrit ni traduit.
Texte desaadi.islamenc.comIslamHouse.comnone stated (the site names no licence and no terms for taking its text)pris le 2026-10-22
وَإِذْ قَالَ إِبْرَٰهِـۧمُ رَبِّ أَرِنِى كَيْفَ تُحْىِ ٱلْمَوْتَىٰ ۖ قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن ۖ قَالَ بَلَىٰ وَلَـٰكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِى ۖ قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِّنَ ٱلطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ ٱجْعَلْ عَلَىٰ كُلِّ جَبَلٍ مِّنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ ٱدْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا ۚ وَٱعْلَمْ أَنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ 260
{260} Na ama ule ushahidi mwingine, basi, Ibrahim alisema akimwomba Mwenyezi Mungu amwonyeshe jinsi anavyowafufua wafu. Kwa hivyo, Mwenyezi Mungu akamwambia, “kwani huamini?” Ili amuondolee mwandani wake fikira potofu. “Akasema” Ibrahim, “Hasha!” ewe Mola mlezi, nilikwisha amini kuwa wewe ni Mwenye uwezo juu ya kila kitu, na kwamba unahuisha wafu na utawalipa waja. Lakini ninataka moyo wangu utulie na ufikie kiwango cha yakini. Basi Mwenyezi Mungu akaitikia dua yake kwa ajili ya kumtukuza na kuwafanyia rehema waja wake. “Akasema: Basi wachukue wanne katika ndege” lakini hakubainisha ni ndege wagani hao, kwani ishara hiyo inaweza tokea kwa aina yoyote ile kati yake. Na hilo ndilo lililokusudiwa “Na uwazoeshe kwako” yani wawake karibu sana na wewe, kisha wachinje na uwakatekate. “Kisha weka juu ya kila kilima sehemu katika hao, kisha waite, watakujia mbio. Na ujue kwamba hakika Mwenyezi Mungu ni Mwenye nguvu, Mwenye hekima.” Basi akafanya hivyo, na akatenganisha sehemu zao juu ya milima iliyomzunguka na akawaita kwa majina yao, nao wakamjia, yani mbio. Kwa sababu neno ‘assa’y’ linamaanisha kwenda mbio. Na haikukusudiwa kwamba walimjia kwa miguu yao. Bali walikuja kwa kupaa wakiwa katika hali ya ukamilifu zaidi ya uhai. Na aliwachagua ndege hususan kwa ajili ya hilo, kwa sababu kuhuishwa kwao ni kukamilifu zaidi kuko wazi zaidi kuliko wengineo. Na pia aliondoa katika hilo kila fikira mbovu ambayo huenda ikaingia ndani ya nafsi zinazofuata batili. Na aliwafanya kuwa wanne tofauti tofauti, na akawakatakata wote. Na akawaweka juu ya vilele vya milima, ili jambo hilo liwe dhahiri lenye kuonekana hadharani, anaweza kulitazama aliye karibu na wa mbali. Na kwamba aliwaweka mbali sana na yeye mwenyewe ili isifikiriwe kwamba alikuwa anafanya hila. Na pia alimwamrisha awaite, basi wakaja mbio. Kwa hivyo, ikawa ishara hii ndio ushahidi mkubwa mno juu ya ukamilifu wa Nguvu ya Mwenyezi Mungu na hekima yake. Na ndani yake kuna tanbihi kwamba ufufuo, ndani yake unawadhihirishia waja ukamilifu wa Nguvu za Mwenyezi Mungu, na hekima yake. Na ukuu wake, na upana wa mamlaka yake, na ukamilifu wa uadilifu wake na fadhila yake.