Maryam
Voici une traduction du tafsîr d’as-Saʿdī, telle qu’IslamHouse.com la publie sur saadi.islamenc.com, lue dans les pages de ce site. Le site ne dit ni qui l’a traduite ni quelle édition imprimée elle suit, et n’indique aucune condition pour en reprendre le texte, si bien que le droit de la montrer n’est pas vérifié. Personne ne l’a comparée à un livre imprimé, et aucun savant ne l’a relue. Chaque passage se tient à côté des versets qu’il commente, qui sont le texte coranique de Tanzil, montré tel qu’il y est ; un verset auquel le site ne donne aucun commentaire propre se tient avec le passage qui le précède, et l’index nomme chacun de ces versets. Sabīl n’en a rien écrit ni traduit.
Texte desaadi.islamenc.comIslamHouse.comnone stated (the site names no licence and no terms for taking its text)pris le 2026-10-22
وَنَـٰدَيْنَـٰهُ مِن جَانِبِ ٱلطُّورِ ٱلْأَيْمَنِ وَقَرَّبْنَـٰهُ نَجِيًّا 52
{52} Bali Mwenyezi Mungu alimteua kwa aina tukufu zaidi na bora zaidi ya wahyi ambayo ni Yeye Mwenyezi Mungu Mtukufu kumuongelesha na kumuweka karibu naye. Kwa hivyo, akawa kwa hilo akateuliwa miongoni mwa Manabaii kwamba yeye ndiye yule aliyezungumza moja kwa moja na Mwingi wa rehema. Na ndiyo maana akasema, "Na tulimwita upande wa kulia wa mlima." Yaani, upande wa kulia wa Musa wakati alipokuwa anasafiri, au maana yake ni upande wenye baraka zaidi. Kama inavyoashiriwa na kauli ya Mwenyezi Mungu Mtukufu, "Hakika amebarikiwa aliye katika moto huu na walioko pembezoni mwake," "na tukamsogeza kunong'ona naye." Na ndani ya hili kuna kuthibitisha kwamba Mwenyezi Mungu Mtukufu anazungumza, na kwamba aina za maneno hayo ni kama vile kunadi na kunong'ona, kama lilivyo dhehebu la Ahlus-Sunna wal-Jamaa. Na hili ni kinyume na wale waliolipinga hilo kama vile Jahmiyyah na Mu’tazila na wote waliofuata njia yao.