باب: ما جاء في رؤية رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام
Texte du corpusOpenITICC BY-NC-SA 4.0Shamela 13037pris le 2026-10-25
حدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال: حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله بن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من رآني في المنام فقد رآني فإن الشيطان لا يتمثل بي»
حدثنا محمد بن بشار، ومحمد بن المثنى، قالا: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن أبي حصين، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من رآني في المنام فقد رآني فإن الشيطان لا يتصور» أو قال: «لا يتشبه بي»
حدثنا قتيبة، قال: حدثنا خلف بن خليفة، عن أبي مالك الأشجعي، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من رآني في المنام فقد رآني»349 قال أبو عيسى: " وأبو مالك هذا هو: سعد بن طارق بن أشيم، وطارق بن أشيم هو من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث " سمعت علي بن حجر يقول: قال خلف بن خليفة: «رأيت عمرو بن حريث صاحب النبي صلى الله عليه وسلم وأنا غلام صغير»
حدثنا قتيبة هو ابن سعيد، قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد، عن عاصم بن كليب قال: حدثني أبي، أنه سمع أبا هريرة يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من رآني في المنام فقد رآني فإن الشيطان لا يتمثلني» قال أبي: فحدثت به ابن عباس، فقلت: قد رأيته، فذكرت الحسن بن علي فقلت: شبهته به، فقال ابن عباس: «إنه كان يشبهه»
حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا ابن أبي عدي، ومحمد بن جعفر، قالا: حدثنا عوف بن أبي جميلة، عن يزيد الفارسي - وكان يكتب المصاحف - قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام زمن ابن عباس قال: فقلت لابن عباس: إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في النوم، فقال ابن عباس: إن رسول الله كان يقول: «إن الشيطان لا يستطيع أن يتشبه بي، فمن رآني في النوم فقد رآني» ، هل تستطيع أن تنعت هذا الرجل الذي رأيته في النوم؟ قال: نعم، أنعت لك رجلا بين الرجلين، جسمه ولحمه أسمر إلى البياض، أكحل العينين، حسن الضحك، جميل دوائر الوجه، ملأت لحيته ما بين هذه إلى هذه، قد ملأت نحره - قال عوف: ولا352 أدري ما كان مع هذا النعت - فقال ابن عباس: لو رأيته في اليقظة ما استطعت أن تنعته فوق هذا قال أبو عيسى: " ويزيد الفارسي هو: يزيد بن هرمز، وهو أقدم من يزيد الرقاشي، وروى يزيد الفارسي، عن ابن عباس أحاديث، ويزيد الرقاشي لم يدرك ابن عباس، وهو يزيد بن أبان الرقاشي، وهو يروي عن أنس بن مالك، ويزيد الفارسي، ويزيد الرقاشي كلاهما من أهل البصرة، وعوف بن أبي جميلة هو: عوف الأعرابي "
حدثنا أبو داود سليمان بن سلم البلخي، قال: حدثنا النضر بن شميل قال: قال عوف الأعرابي: «أنا أكبر من قتادة»
حدثنا عبد الله بن أبي زياد، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن353 سعد، قال: حدثنا ابن أخي ابن شهاب الزهري، عن عمه قال: قال أبو سلمة: قال أبو قتادة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من رآني - يعني في النوم - فقد رأى الحق»
حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي قال: حدثنا معلى بن أسد، قال: حدثنا عبد العزيز بن المختار، قال: حدثنا ثابت، عن أنس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من رآني في المنام فقد رآني، فإن الشيطان لا يتخيل بي» وقال: «ورؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة»
حدثنا محمد بن علي قال: سمعت أبي يقول: قال عبد الله بن المبارك: «إذا ابتليت بالقضاء فعليك بالأثر»
حدثنا محمد بن علي، قال: حدثنا النضر بن شميل، قال: أنبأنا ابن عوف، عن ابن سيرين قال356 : «هذا الحديث دين، فانظروا عمن تأخذون دينكم»
Ceci est le texte arabe d’ach-Chamâ’il al-Muḥammadiyya de l’imam at-Tirmidhî tel que le corpus OpenITI le donne, d’après la copie de Shamela de l’édition de Sayyid ibn ʿAbbâs al-Jalîmî (La Mecque, 1413 H), avec les chaînes de transmission. Personne ne l’a comparé au livre imprimé ni à un manuscrit, et aucun savant ne l’a relu. Les introductions et les notes de l’édition n’y figurent pas. L’édition numérote 417 récits ; en 11 endroits le fichier du corpus a perdu le titre qui porte le numéro, et le récit figure sans numéro, comme le fichier le donne. Une page de l’édition imprimée n’est marquée que là où elle commence à l’intérieur d’un récit. Il n’y a pas encore de traduction.