باب ما جاء في نوم رسول الله صلى الله عليه وسلم
Texte du corpusOpenITICC BY-NC-SA 4.0Shamela 13037pris le 2026-10-25
حدثنا محمد بن المثنى قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال: حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن يزيد، عن البراء بن عازب، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أخذ مضجعه وضع كفه اليمنى تحت خده الأيمن، وقال: «رب قني عذابك يوم تبعث عبادك»217
حدثنا محمد بن المثنى قال: حدثنا عبد الرحمن قال: حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة، عن عبد الله، مثله وقال: «يوم تجمع عبادك»
حدثنا محمود بن غيلان قال: حدثنا عبد الرزاق قال: حدثنا سفيان، عن عبد الملك بن عمير، عن ربعي بن حراش، عن حذيفة قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه قال: «اللهم باسمك أموت وأحيا» ، وإذا استيقظ قال: «الحمد لله الذي أحيانا بعدما أماتنا وإليه النشور»
حدثنا قتيبة بن سعيد قال: حدثنا المفضل بن فضالة، عن عقيل، أراه عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، قالت: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه كل ليلة جمع كفيه فنفث فيهما، وقرأ فيهما قل هو الله أحد وقل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس ثم مسح بهما ما استطاع من جسده، يبدأ بهما رأسه ووجهه وما أقبل من جسده يصنع ذلك ثلاث مرات»
حدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال: حدثنا سفيان، عن سلمة بن كهيل، عن كريب، عن ابن عباس: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نام حتى نفخ، وكان إذا نام نفخ فأتاه بلال فآذنه بالصلاة، فقام وصلى ولم يتوضأ» وفي الحديث قصة "
حدثنا إسحاق بن منصور قال: حدثنا عفان قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس بن مالك، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أوى إلى فراشه قال: «الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وكفانا وآوانا، فكم ممن لا كافي له ولا مؤوي»
حدثنا الحسين بن محمد الجريري قال: حدثنا سليمان بن حرب قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن حميد، عن بكر بن عبد الله المزني، عن عبد الله بن رباح، عن أبي قتادة: «أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا عرس بليل اضطجع على شقه الأيمن، وإذا عرس قبيل الصبح نصب ذراعه، ووضع رأسه على كفه»
Ceci est le texte arabe d’ach-Chamâ’il al-Muḥammadiyya de l’imam at-Tirmidhî tel que le corpus OpenITI le donne, d’après la copie de Shamela de l’édition de Sayyid ibn ʿAbbâs al-Jalîmî (La Mecque, 1413 H), avec les chaînes de transmission. Personne ne l’a comparé au livre imprimé ni à un manuscrit, et aucun savant ne l’a relu. Les introductions et les notes de l’édition n’y figurent pas. L’édition numérote 417 récits ; en 11 endroits le fichier du corpus a perdu le titre qui porte le numéro, et le récit figure sans numéro, comme le fichier le donne. Une page de l’édition imprimée n’est marquée que là où elle commence à l’intérieur d’un récit. Il n’y a pas encore de traduction.