فرزند آدم مرا تکذیب کرد درحالی‌که نباید چنین می‌کرد؛ و مرا دشنام داد، درحالی‌که نباید چنین می‌کرد

پیامبر ـ صلی الله علیه وسلم ـ در این حدیث قدسی بیان می‌دارد که الله عزوجل دربارهٔ مشرکان و کفار خبر داده که آنان او را تکذیب می‌کنند و نقص و عیب را به او نسبت می‌دهند درحالی‌که نباید چنین می‌کردند. تکذیب و دروغگو انگاشتن الله توسط آنان این است که ادعا می‌کنند الله آنان را باری دیگر پس از مرگ‌شان، همچون بار نخست که از عدم آفرید، بازنخواهد گرداند. الله در پاسخ به آنان بیان می‌دارد که: برای کسی که آفرینش را از عدم آغاز کرد، بازگرداندن آنان ممکن و بلکه آسان‌تر است، هرچند خلقت و بازگرداندن نزد الله یکی است، زیرا الله بر هر چیزی تواناست. اما ناسزای‌شان این است که می‌گویند: الله فرزندی دارد. در پاسخ به آنان می‌فرماید که او یگانه است و در نام‌ها و صفات و افعالش از همهٔ کمالات برخوردار است و از هر نقص و عیبی مبراست و بی‌نیاز بی‌همتایی است که به کسی نیازمند نیست و همه به او نیازمندند؛ و پدر و فرزند کسی نبوده و کسی هم‌سطح و همانند و نظیر او نیست.

1. اثبات کمال قدرت برای الله تعالی.
2. اثبات رستاخیز و برانگیخته شدن پس از مرگ.
3. کفر کسی که رستاخیز مردگان را انکار کند یا به الله فرزندی نسبت دهد.
4. الله تعالی همانند و نظیر ندارد.
5. وسعت بردباری الله سبحانه وتعالی و فرصت دادن او به کافران که چه بسا توبه کنند و از کفرشان بازگردند.

صحيح البخاري (6/ 180) (4974). عمدة القاري شرح صحيح البخاري، لمحمود بدر الدين العينى (20/ 9). مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح، لعلي القاري (1/ 94). القواعد المثلى في صفات الله وأسمائه الحسنى، لابن عثيمين (ص26).