پرش به محتوا
احادیث با شرح

رسول الله صلى الله عليه وسلم در حالت احرام با ميمونه ازدواج كرد و زمانی كه از احرام بيرون آمده بود (در سَرِف) با ایشان زفاف نمود. و سرانجام ميمونه در همان سَرِف فوت كرد.

عن ابن عباس، قال: "تَزَوَّج النبيُّ صلى الله عليه وسلم مَيْمُونَة وهو مُحْرِمٌ، وبَنَى بِها وهو حَلالٌ، وماتَتْ بِسَرِف".
از ابن عباس رضی الله عنهما روایت است که می گويد: رسول الله صلى الله عليه وسلم در حالت احرام با ميمونه ازدواج كرد و زمانی كه از احرام بيرون آمده بود (در سَرِف) با ایشان زفاف نمود. و سرانجام ميمونه در همان سَرِف فوت كرد.
متفق علیهدرجهسند آن صحیح است
شرح

حدیث ابن عباس رضی الله عنهما بیانگر این مهم است که رسول الله صلی الله علیه وسلم ام المومنین میمونه رضی الله عنها را در لباس احرام به عقد خود درآورد و زفاف با ایشان را درحالی انجام داد که از احرام بیرون آمده بود و دیگر مُحرم نبود؛ و خبر می دهد که سرانجام ام المومنین میمونه در مکانی به نام سرف در بین مکه و مدینه وفات نمود. و این همان مکان زفاف ایشان بود. علما بر این باورند اینکه ابن عباس رضی الله عنهما در این حدیث ذکر نموده: "رسول الله صلی الله علیه وسلم میمونه را در حال احرام عقد نمود" توهمی از سوی او می باشد. چون تنها ابن عباس است که چنین روایت کرده است؛ و اکثر صحابه با وی مخالفت کرده اند از جمله ام المومنین میمونه و ابورافع رضی الله عنهما؛ و این دو آگاه تر از وی به این مساله و در بطن ماجرا بودند. ابورافع رضی الله عنه می گوید: من واسطه ی بین رسول الله صلی الله علیه وسلم و میمونه بودم؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم با ایشان در حالی ازدواج کرد که حلال بوده و محرم نبود. و با ایشان درحالی زفاف نمود که حلال بود و محرم نبود. و ام المومنین میمونه رضی الله عنها می گوید: رسول الله صلی الله علیه وسلم درحالی با من ازدواج کرد که حلال بود. شاید ابن عباس رضی الله عنهما زمانی از ازدواج رسول الله صلی الله علیه وسلم با میمونه رضی الله عنها مطلع شده که رسول الله صلی الله علیه وسلم در احرام بوده است؛ بنابراین گمان کرده ایشان با میمونه در حال احرام ازدواج کرده است؛ و برخی از اهل علم، حدیث ابن عباس را حمل بر این مساله کرده اند که رسول الله صلی الله علیه وسلم با میمونه رضی الله عنها در حرم و در حالی که حلال بود، ازدواج نمود.

مرجع

صحيح البخاري، تأليف: محمد بن إسماعيل البخاري، تحقيق: محمد زهير الناصر، الناشر: دار طوق النجاة الطبعة: الأولى، 1422هـ صحيح مسلم المحقق: محمد فؤاد عبد الباقي - الناشر: دار إحياء التراث العربي – بيروت. المطلع على ألفاظ المقنع, محمد بن أبي الفتح بن أبي الفضل البعلي، المحقق: محمود الأرناؤوط وياسين محمود الخطيب, مكتبة السوادي للتوزيع, الطبعة الأولى 1423هـ - 2003 م. المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج، للنووي، نشر: دار إحياء التراث العربي – بيروت، الطبعة: الثانية، 1392ه. مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح، لعلي بن سلطان الملا الهروي القاري، الناشر: دار الفكر، بيروت – لبنان، الطبعة: الأولى، 1422هـ - 2002م. توضيح الأحكام مِن بلوغ المرام، تأليف: عبد الله بن عبد الرحمن بن صالح البسام، الناشر: مكتبة الأسدي، مكة المكرّمة الطبعة: الخامِسَة، 1423 هـ - 2003 م تسهيل الإلمام بفقه الأحاديث من بلوغ المرام، تأليف: صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان، الطبعة: الأولى، 1427 ه - 2006 م فتح ذي الجلال والإكرام شرح بلوغ المرام لمحمد بن صالح بن محمد العثيمين، تحقيق: صبحي بن محمد رمضان، وأُم إسراء بنت عرفة، ط1، المكتبة الإسلامية، مصر، 1427ه. منحة العلام في شرح بلوغ المرام، تأليف: عبد الله بن صالح الفوزان، الناشر : دار ابن الجوزي الطبعة : الأولى ، 1427 هـ - 1431 هـ.

این حدیث در HadeethEnc.com
احکام و شروط نکاح

هر حدیث، درجه، شرح و فایده در اینجا دقیقاً همان‌گونه که HadeethEnc.com منتشر می‌کند، بر پایهٔ شرایط بازنشر آن، نشان داده شده است. درجه نام کسی را که حکم داده است نمی‌آورد. ترجمه‌ها و شرح‌ها از نویسندگان خودِ آن است و برخی احکامی را بیان می‌کنند؛ بازبینان سبیل آن‌ها را بررسی نکرده‌اند. حدیث عربی، متن اصلی است. منبع: HadeethEnc.com