خمیازه در نماز از سوی شیطان است؛ چون با سنگینی بدن و سست شدن و پر شدن آن و تمایل به تنبلی و خواب همراه است؛ و شیطان به این مساله فرا می خواند که سهمِ نفس از شهواتش به آن داده شود و دامنه ی خوردن و نوشیدن آن توسعه یابد؛ بنابراین چون نمازگزار خمیازه بکشد یا قصد خمیازه کشیدن داشته باشد، باید تا جایی که می تواند با بسته نگه داشتن لب ها و روی هم گذاشتن دندان ها، مانع آن شود؛ تا شیطان به مراد خود در جلوه دادن چهره ی بدی از او نرسد و وارد دهانش نشود و به او نخندد؛ و اگر نتوانست به این روش مانع آن شود، با باز شدن دهان، دستش را بر دهانش بگذارد.
سنن الترمذي، محمد بن عيسى الترمذي، تحقيق وتعليق: أحمد محمد شاكر، ومحمد فؤاد عبد الباقي، وإبراهيم عطوة عوض، شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي، مصر، الطبعة: الثانية، 1395هـ، 1975م. مشكاة المصابيح، محمد ناصر الدين الألباني، نشر: المكتب الإسلامي، بيروت، الطبعة: الثالثة 1985م. مرعاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح، عبيد الله بن محمد عبد السلام المباركفوري، إدارة البحوث العلمية والدعوة والإفتاء، الجامعة السلفية، بنارس الهند، الطبعة: الثالثة 1404هـ. توضيح الأحكام مِن بلوغ المرام، عبد الله بن عبد الرحمن البسام، مكتبة الأسدي، مكة المكرّمة، الطبعة: الخامِسَة 1423هـ، 2003م. تسهيل الإلمام بفقه الأحاديث من بلوغ المرام، صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان، اعتنى بإخراجه عبدالسلام بن عبد الله السليمان، الرسالة، بيروت، الطبعة: الأولى 1427هـ، 2006م. فتح ذي الجلال والإكرام شرح بلوغ المرام، محمد بن صالح العثيمين، تحقيق: صبحي بن محمد رمضان، وأم إسراء بنت عرفة، المكتبة الإسلامية، الطبعة: الأولى 1427هـ. منحة العلام في شرح بلوغ المرام، عبد الله صالح الفوزان، دار ابن الجوزي، الطبعة: الأولى 1428هـ، 1432هـ.