هرگاه يکی از شما به نماز ايستاد و جلويش چيزی به اندازه ی چوب پايانی رحل قرار داشت، آن چيز برای وی ستره بشمار می رود. اما اگر جلويش چيزی مانند چوب پايانی رحل قرار نداشت، (عبور) الاغ، زن و سگ سياه باعث قطع شدن نمازش می شود.

چون کسی به نماز می ایستد باید ستره ای برای نمازش در نظر بگیرد که به اندازه ی چوب انتهای پالان شتر باشد؛ و آن را به فاصله ی سه ذراع در جلوی خود قرار دهد؛ و اگر چنین نکند، عبور یکی از این سه چیز، نمازش را قطع می کند: زن؛ که در روایت ابوداود با قید حائض بودن ذکر شده است و مراد از آن زن بالغ است. و الاغ و سگ سیاه؛ در صورتی که نمازگزار در جلوی خود ستره قرار دهد، آنچه از پشت ستره عبور کند، خللی در نماز وی به وجود نمی آورد؛ هرچند یکی از موارد سه گانه ای باشد که ذکر شد. عبدالله بن صامت راوی حدیث مذکور می گوید: گفتم: ای ابوذر، چه تفاوتی میان سگ سیاه با سگ قرمز و سگ زرد می باشد؟ به عبارت دیگر چرا از میان سگ ها فقط سگ سیاه نماز را قطع می کند؟ وی گفت: برادر زاده، همین سوال را از رسول الله صلی الله علیه وسلم کردم که فرمود: «سگ سیاه شیطان است». و مراد از قطع نماز، باطل شدن آن می باشد چنانکه «لجنة الدائمة» نیز بدان فتوا داده است؛ و برخی از علما آن را به معنای قطع خشوع و کمال نماز می دانند نه اینکه نماز فاسد و باطل می شود.

صحيح مسلم، المحقق: محمد فؤاد عبد الباقي، الناشر: دار إحياء التراث العربي، بيروت. سنن أبي داود، للإمام أبي داود تحقيق: محمد محيي الدين عبد الحميد، الناشر: المكتبة العصرية، صيدا، بيروت. توضيح الأحكام من بلوغ المرام، لعبدالله بن عبد الرحمن البسام، مكتبة الأسدي، مكة، ط الخامسة، 1423هـ. منحة العلام في شرح بلوغ المرام، تأليف: عبد الله بن صالح الفوزان، ط 1، 1427هـ، دار ابن الجوزي، الرياض. صحيح الجامع الصغير وزيادته، للألباني، ط3، المكتب الإسلامي، بيروت، 1408هـ. مسند أحمد، تحقيق شعيب الأرنؤوط، الناشر: مؤسسة الرسالة الطبعة الأولى ، 1421 هـ - 2001 م. بلوغ المرام من أدلة الأحكام، لابن حجر، دار القبس للنشر والتوزيع، الرياض، الطبعة: الأولى، 1435 هـ - 2014 م.