پرش به محتوا
احادیث با شرح

هرکس از ظرف طلا یا نقره چیزی بنوشد آتشی از دوزخ را در شکمش می ريزد.

عن أم سلمة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «مَنْ شَرِبَ وفي رواية: «إنَّ الذي يَأكُل أو يَشرَب» في إناءٍ من ذهبٍ أو فضةٍ، فإنما يُجَرْجِرُ في بطنه نارًا مِن جهنَّم».
از ام سلمه رضی الله عنها روایت است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: «مَنْ شَرِبَ - وفي رواية: «إنَّ الذي يَأكُل أو يَشرَب»- في إِناءٍ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ فضةٍ فَإِنَّما يُجَرْجِرُ في بَطْنِهِ نَارًا مِنْ جَهَنَّمَ»: «هرکس از ظرف طلا یا نقره چیزی بنوشد - و در روایتی آمده است «چیزی بخورد یا بنوشد» - آتشی از دوزخ را در شکمش می ريزد».
متفق علیهدرجهصحیح است
شرح

این حدیث با وعید شدیدی برای کسانی همراه است که از ظرف های طلا یا نقره یا ظرف هایی که با این دو فلز مزین شده اند، استفاده می کنند. اینکه هرکس مرتکب چنین گناهی شود، گرفتار عذاب جهنم خواهد شد و در جهنم صدای زشت و وحشتناک از شکمش خواهد شنید. چون مشابهت با کفار بوده و از مصادیق تکبر و شکستن دل فقرا می باشد؛ و از طرفی اسلام مسلمانان را از تجملات و اسباب انحلال و فروپاشی نهی کرده است. از دیگر دلایل تحریم استفاده از موارد مذکور این است که طلا و نقره تا چندی پیش ارز رایج بودند و استفاده کردن از آنها در ظروف و موارد مشابه، باعث رکود تجاری و اقتصادی می شود، بدون اینکه چنین کاری با مصلحتی راجح همراه باشد. نهی مذکور از خوردن و نوشیدن در ظروف طلا و نقره، شامل استفاده از آنها برای هر کار دیگری نیز می شود مگر در مواردی که شریعت اجازه داده است مانند زیورآلات زنان.

مرجع

صحيح البخاري، تأليف: محمد بن إسماعيل البخاري، تحقيق: محمد زهير الناصر، الناشر: دار طوق النجاة الطبعة: الأولى، 1422هـ. صحيح مسلم، تأليف: مسلم بن الحجاج النيسابوري، المحقق: محمد فؤاد عبد الباقي - الناشر: دار إحياء التراث العربي – بيروت. توضيح الأحكام مِن بلوغ المرام، تأليف: عبد الله بن عبد الرحمن بن صالح البسام، الناشر: مكتبة الأسدي، مكة المكرّمة الطبعة: الخامِسَة، 1423 هـ - 2003 م. تطريز رياض الصالحين, فيصل بن عبد العزيز بن فيصل ابن حمد المبارك الحريملي النجدي, المحقق: د. عبد العزيز بن عبد الله آل حمد, دار العاصمة للنشر والتوزيع، الرياض, الطبعة: الأولى، 1423 هـ - 2002 م. تسهيل الإلمام بفقه الأحاديث من بلوغ المرام، تأليف: صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان، الطبعة: الأولى، 1427 ه - 2006 م. فتح ذي الجلال والإكرام شرح بلوغ المرام لمحمد بن صالح بن محمد العثيمين، تحقيق: صبحي بن محمد رمضان، وأُم إسراء بنت عرفة، ط1، المكتبة الإسلامية، مصر، 1427ه. فتاوى اللجنة الدائمة - المجموعة الأولى, اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء, جمع وترتيب: أحمد بن عبد الرزاق الدويش, الناشر: رئاسة إدارة البحوث العلمية والإفتاء - الإدارة العامة للطبع – الرياض. منحة العلام في شرح بلوغ المرام، تأليف: عبد الله بن صالح الفوزان، الناشر : دار ابن الجوزي الطبعة : الأولى ، 1427 هـ - 1431 هـ. بلوغ المرام من أدلة الأحكام، لابن حجر، دار القبس للنشر والتوزيع، الرياض - المملكة العربية السعودية. الطبعة: الأولى، 1435 هـ - 2014 م.

این حدیث در HadeethEnc.com
ظروف

هر حدیث، درجه، شرح و فایده در اینجا دقیقاً همان‌گونه که HadeethEnc.com منتشر می‌کند، بر پایهٔ شرایط بازنشر آن، نشان داده شده است. درجه نام کسی را که حکم داده است نمی‌آورد. ترجمه‌ها و شرح‌ها از نویسندگان خودِ آن است و برخی احکامی را بیان می‌کنند؛ بازبینان سبیل آن‌ها را بررسی نکرده‌اند. حدیث عربی، متن اصلی است. منبع: HadeethEnc.com