پرش به محتوا
احادیث با شرح

در امت های پيش از شما مردمانی بودند که به آنها الهام می شد و اگر در امت من يک نفر اين چنين باشد، او عمر است.

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «لقد كان فيما قبلكم من الأمم ناس محدثون، فإن يك في أمتي أحد فإنه عمر».
از ابوهريره رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلى الله عليه وسلم فرمودند: «لَقَدْ كَانَ فيما قَبْلَكُمْ مِنَ الأُمَمِ نَاسٌ مُحَدَّثُونَ، فَإنْ يَكُ في أُمَّتِي أحدٌ فإنَّهُ عُمَرُ»: «در امت های پيش از شما مردمانی بودند که به آنها الهام می شد و اگر در امت من يک نفر اين چنين باشد، او عمر است».
متفق علیهدرجهصحیح است
شرح

ابوهریره رضی الله عنه از کرامت امیرالمومنین عمر بن خطاب رضی الله عنه سخن می گوید؛ چنانکه خبر می دهد رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: «كَانَ فيما قَبْلَكُمْ مِنَ الأُمَمِ نَاسٌ مُحَدَّثُونَ» یعنی دیدگاه درست به آنها الهام می شد؛ سخنی می گفتند که موافق با حق بود. و این از مصادیق کرامت الله متعال به بنده می باشد که چون سخنی بگوید یا فتوایی بدهد یا بر مبنای حکمی قضاوت کند که برای او روشن شده است، بعد از آن مشخص شود که مطابق حق بوده است. عمر رضی الله عنه بیش از دیگران در این زمینه توفیق داشته است. چنانکه رسول الله صلی الله علیه وسلم در ادامه می فرماید: «اگر در میان امت من کسی یا این صفت باشد، عمر بن خطاب است». و این مساله از روی شک و تردید بیان نمی شود چراکه امت اسلامی برترین امت ها و کامل ترین آنها می باشد؛ بلکه از باب تاکید است؛ به این معنا که اگر در امت های دیگر این مساله وجود داشته است، امکان وجود آن در این امت بیشتر بوده و امت اسلامی سزاوارتر به آن می باشند. بنابراین هرچه انسان از ایمان قوی تری به الله متعال برخوردار باشد و اطاعت و فرمانبرداری او بیشتر باشد، الله متعال به قدر ایمان و علم و عمل صالحی که دارد، او را به حق توفیق می دهد؛ و در نتیجه عملی را انجام می دهد که گمان می کند درست است، بدون اینکه دلیلی از کتاب و سنت در مورد آن داشته باشد، اما زمانی که مراجعه نموده یا سوال می کند، متوجه می شود که عملش مطابق قرآن و سنت بوده است. و این از مصادیق کرامات می باشد. چنانکه رسول الله صلی الله علیه وسلم در مورد عمر رضی الله عنه می فرماید: اگر در امت اسلامی کسی موصوف به این صفت باشد، او عمر است.

مرجع

بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين، لسليم الهلالي، ط1، دار ابن الجوزي، الدمام، 1415ه. دليل الفالحين لطرق رياض الصالحين، لمحمد علي بن محمد بن علان، ط4، اعتنى بها: خليل مأمون شيحا، دار المعرفة، بيروت، 1425ه. رياض الصالحين، للنووي، ط1، تحقيق: ماهر ياسين الفحل، دار ابن كثير، دمشق، بيروت، 1428هـ. رياض الصالحين، ط4، تحقيق: عصام هادي، وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية القطرية، دار الريان، بيروت، 1428هـ. شرح رياض الصالحين، للشيخ ابن عثيمين، دار الوطن للنشر، الرياض، 1426هـ. صحيح البخاري، تحقيق: محمد زهير بن ناصر الناصر، ط1، دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم: محمد فؤاد عبد الباقي)، 1422ه. صحيح مسلم، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، دار إحياء التراث العربي، بيروت. كنوز رياض الصالحين، مجموعة من الباحثين برئاسة حمد بن ناصر العمار، ط1، كنوز إشبيليا، الرياض، 1430هـ. نزهة المتقين شرح رياض الصالحين، لمجموعة من الباحثين، ط14، مؤسسة الرسالة، 1407هـ.

این حدیث در HadeethEnc.com
كردار صالحان

هر حدیث، درجه، شرح و فایده در اینجا دقیقاً همان‌گونه که HadeethEnc.com منتشر می‌کند، بر پایهٔ شرایط بازنشر آن، نشان داده شده است. درجه نام کسی را که حکم داده است نمی‌آورد. ترجمه‌ها و شرح‌ها از نویسندگان خودِ آن است و برخی احکامی را بیان می‌کنند؛ بازبینان سبیل آن‌ها را بررسی نکرده‌اند. حدیث عربی، متن اصلی است. منبع: HadeethEnc.com