پرش به محتوا
احادیث با شرح

آداب اختلاف

۲ حدیث

هرکس يکسال با برادر مسلمانش قهر کند، مانند ريختن خون اوست.

عن أبي خِراش حَدْرَدِ بن أبي حَدْرَدٍ الأسْلَمِي رضي الله عنه مرفوعاً: «من هَجَر أخَاه سَنَة فهو كَسَفْكِ دَمِهِ».
از ابوخِراش، حَدْرَد بن ابوحدرد اسلمی رضی الله عنه روايت است که رسول الله صلى الله عليه وسلم فرمودند: «مَنْ هَجَرَ أخَاهُ سَنَةً فَهُوَ كَسَفْكِ دَمِهِ»: «هرکس يکسال با برادر مسلمانش قهر کند، مانند ريختن خون اوست».
به روایت ابوداوود - به روایت احمددرجهصحیح است
شرح

هرکس بی آنکه قصد شرعی در کار باشد، با برادر مسلمانش قهر نموده و او را ترک کند و این قهر و دوری را به مدت یکسال ادامه دهد، مجازات وی حتمی خواهد بود. چنانکه اگر خون برادر مسلمانش را بریزد، مجازات وی حتمی خواهد بود. و مجازات وی به دلیل قهر کردن، تعزیری است که قاضی مصلحت می بیند، تا از این کار دست بردارد و دیگران هم از این رفتار زشت دوری کنند. اما اگر قهر و دوری به دلیل امری شرعی باشد، اشکالی در آن نیست؛ مانند قطع ارتباط با اهل بدعت و فسق و فجور و ترک آنها؛ بلکه این دوری و قطع ارتباط تا زمانی که توبه ی آنها و بازگشت شان به حق آشکار نشود، ادامه می یابد.

مرجع

كنوز رياض الصالحين، تأليف: حمد بن ناصر بن العمار ، الناشر: دار كنوز أشبيليا، الطبعة الأولى: 1430 هـ بهجة الناظرين، تأليف: سليم بن عيد الهلالي، الناشر: دار ابن الجوزي ، سنة النشر: 1418 هـ- 1997م صحيح مسلم، تأليف: مسلم بن الحجاج النيسابوري، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي الناشر: دار إحياء التراث العربي – بيروت. رياض الصالحين، تأليف : محيي الدين يحيى بن شرف النووي ، تحقيق: د. ماهر بن ياسين الفحل ، الطبعة: الأولى، 1428 هـ صحيح البخاري، تأليف: محمد بن إسماعيل البخاري، تحقيق: محمد زهير الناصر، الناشر: دار طوق النجاة الطبعة: الأولى، 1422هـ دليل الفالحين، تأليف: محمد بن علان، الناشر: دار الكتاب العربي. شرح رياض الصالحين، تأليف: محمد بن صالح العثيمين، الناشر: دار الوطن للنشر، الطبعة: 1426 هـ سلسلة الأحاديث الصحيحة ، تأليف: محمد ناصر الدين الألباني ، الناشر: مكتبة المعارف للنشر والتوزيع، الرياض، الطبعة: الأولى، "لمكتبة المعارف".

این حدیث در HadeethEnc.com

اگر کسی از شما برادرش را زد، باید از ضربه زدن به صورت او خودداری کند.

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «إذا ضَرَبَ أَحَدُكُمْ أخاه فَلْيَجْتَنِب الوجْهَ».
از ابوهریره رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: «إذا ضَرَبَ أَحَدُكُمْ أخاه فَلْيَجْتَنِب الوجْهَ»: «اگر کسی از شما برادرش را زد، باید از ضربه زدن به صورت او خودداری کند».
متفق علیهدرجهصحیح است
شرح

اگر کسی برادرش را جهت ادب نمودن یا تعزیر یا جهت اقامه ی یکی از حدود شرعی بر وی یا به سبب خصومت یا هر دلیل دیگری زد، باید از ضربه زدن به صورتش پرهیز نموده و به شدت از آن دوری نماید؛ و لو اینکه در مقام اقامه ی حدی از حدود الهی باشد. چون صورت انسان کرامت و احترام خاصی دارد و شریف ترین اعضای او می باشد؛ و مواجهه با آن صورت می گیرد و ضربه زدن به آن باعث تلف شدن عضوی از آن یا ایجاد اشکال در آن می شود؛ بنابراین واجب است از ضربه زدن به صورت دوری کرد و ضربه زدن به آن حرام است؛ چه این ضربه به حق باشد یا از روی ظلم و تجاوز.

مرجع

- صحيح البخاري، تحقيق: محمد زهير بن ناصر الناصر، ط1، دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم: محمد فؤاد عبد الباقي)، (1422ه). - صحيح مسلم, ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي, دار إحياء التراث العربي, بيروت. - تسهيل الالمام، للشيخ صالح الفوزان. طبعة الرسالة. الطبعة الأولى 1427 – 2006 م - فتح ذي الجلال والاكرام بشرح بلوغ المرام، للشيخ ابن عثيمين، المكتبة الإسلامية - الطبعة الأولى 1427 - 2006م - توضِيحُ الأحكَامِ مِن بُلوُغ المَرَام، للبسام. مكتَبة الأسدي، مكّة المكرّمة. الطبعة: الخامِسَة، 1423 هـ - 2003 م - بلوغ المرام من أدلة الأحكام، لابن حجر. دار القبس للنشر والتوزيع، الرياض - المملكة العربية السعودية الطبعة: الأولى، 1435 هـ - 2014 م - مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح، للتبريزي، الناشر: دار الكتب العلمية. سنة النشر: 1422 - 2001 ط 1 - فيض القدير شرح الجامع الصغير، للمناوي، الناشر: المكتبة التجارية الكبرى - مصر. الطبعة: الأولى، 1356 - منار القاري شرح مختصر صحيح البخاري، لحمزة محمد قاسم، الناشر: مكتبة دار البيان، دمشق - الجمهورية العربية السورية، مكتبة المؤيد، الطائف - المملكة العربية السعودية.عام النشر: 1410 هـ - 1990 م.

این حدیث در HadeethEnc.com

هر حدیث، درجه، شرح و فایده در اینجا دقیقاً همان‌گونه که HadeethEnc.com منتشر می‌کند، بر پایهٔ شرایط بازنشر آن، نشان داده شده است. درجه نام کسی را که حکم داده است نمی‌آورد. ترجمه‌ها و شرح‌ها از نویسندگان خودِ آن است و برخی احکامی را بیان می‌کنند؛ بازبینان سبیل آن‌ها را بررسی نکرده‌اند. حدیث عربی، متن اصلی است. منبع: HadeethEnc.com