پرش به محتوا
احادیث با شرح

هرگاه کسی از شما با برادرش دیدار کرد، باید به او سلام گوید، پس اگر درخت یا دیوار یا سنگی میان آنها فاصله انداخت، سپس دوباره او را دید، باید دوباره به او سلام گوید

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا لَقِيَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيُسَلِّمْ عَلَيْهِ، فَإِنْ حَالَتْ بَيْنَهُمَا شَجَرَةٌ أَوْ جِدَارٌ أَوْ حَجَرٌ ثُمَّ لَقِيَهُ فَلْيُسَلِّمْ عَلَيْهِ أَيْضًا».
از ابوهریره رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: «إِذَا لَقِيَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيُسَلِّمْ عَلَيْهِ، فَإِنْ حَالَتْ بَيْنَهُمَا شَجَرَةٌ أَوْ جِدَارٌ أَوْ حَجَرٌ ثُمَّ لَقِيَهُ فَلْيُسَلِّمْ عَلَيْهِ أَيْضًا»: «هرگاه کسی از شما با برادرش دیدار کرد، باید به او سلام گوید، پس اگر درخت یا دیوار یا سنگی میان آنها فاصله انداخت، سپس دوباره او را دید، باید دوباره به او سلام گوید».
به روایت ابوداووددرجهصحیح است
شرح

پیامبر صلی الله علیه وسلم مسلمان را به سلام گفتن بر برادر مسلمانش در هر دیدار ترغیب می‌کند، به طوری که حتی اگر مسیری را با هم می‌روند و چیزی مانند درخت یا دیوار یا سنگ بزرگی میان‌شان جدایی انداخت و دوباره او را دید، باید بار دیگر به او سلام گوید.

فواید
  1. مستحب بودن افشا و ترویج سلام و تکرار آن هنگام تغییر وضعیت.
  2. شدت توجه پیامبر صلی الله علیه وسلم به افشا و ترویج سنت سلام و مبالغه در این باره؛ زیرا باعث جلب مودت و الفت در میان مسلمانان است.
  3. سلام یعنی گفتن «السلام علیکم» یا «السلام علیکم ورحمة الله وبرکاته» که غیر از مصافحه و دست دادنی است که هنگام ملاقات در بار اول اتفاق می‌افتد.
  4. سلام نوعی دعاست و مسلمانان نیازمند این هستند که برای یکدیگر دعا کنند، حتی اگر تکرار شود.
مرجع

سنن أبي داود (7/ 494) (5200). تطريز رياض الصالحين، لفيصل آل مبارك (ص520). بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين، لسليم الهلالي (2/ 138). نزهة المتقين شرح رياض الصالحين، لمجموعة من الباحثين (1/ 667). شرح رياض الصالحين، لابن عثيمين (4/ 410).

این حدیث در HadeethEnc.com
آداب سلام كردن و اجازه گرفتن

هر حدیث، درجه، شرح و فایده در اینجا دقیقاً همان‌گونه که HadeethEnc.com منتشر می‌کند، بر پایهٔ شرایط بازنشر آن، نشان داده شده است. درجه نام کسی را که حکم داده است نمی‌آورد. ترجمه‌ها و شرح‌ها از نویسندگان خودِ آن است و برخی احکامی را بیان می‌کنند؛ بازبینان سبیل آن‌ها را بررسی نکرده‌اند. حدیث عربی، متن اصلی است. منبع: HadeethEnc.com