عَنِ المُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لاَ يَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ، حَتَّى يَأْتِيَهُمْ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ ظَاهِرُونَ».
از مُغیرة بن شُعبه رضی الله عنه از پیامبر صلی الله علیه و سلم روایت است که فرمودند: «لَا يَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ، حَتَّى يَأْتِيَهُمْ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ ظَاهِرُونَ». یعنی: «پیوسته گروهی از امت من چیره و آشکار خواهند بود تا اینکه امر خداوند بر آنان فرا رسد در حالی که همچنان چیره هستند».
بخارى و مسلم در روايت آن اتفاق دارنددرجهصحیح است
شرح
پیامبر صلی الله علیه و سلم خبر داده‌اند که پیوسته گروهی از امت من بر مردم آشکار و بر مخالفانشان چیره خواهند بود، و این تا زمانی است که امر خداوند با گرفتن جان‌هایشان در آخر زمان دنیا، قبل از برپایی قیامت، بر آنان فرا رسد.
فواید
- این معجزه‌ای آشکار برای پیامبر صلی الله علیه و سلم است، زیرا این وصف بحمدالله از زمان پیامبر صلی الله علیه و سلم تا کنون ادامه داشته و تا زمانی که امر خداوندِ مذکور در حدیث فرا رسد، ادامه خواهد داشت.
- فضیلت ثابت قدم ماندن بر حق و عمل به آن، و تشویق به این کار.
- آشکار بودنِ دین دو نوع است: یا آشکار بودن با حجت و بیان و وضوح، و یا آشکار بودن با قدرت و نیزه (نیروی نظامی). و آشکار بودن با حجت و بیان، همچنان باقی است؛ زیرا حجت اسلام، قرآن است و آن بر هر چه غیر از آن است، آشکار و چیره است. اما نوع دومِ آشکار بودن، یعنی آشکار بودن با قدرت و نیزه، این بسته به ایمان و تمکین در زمین است.
مرجع
صحيح البخاري (9/ 101) (7311). صحيح مسلم (3/ 1523) (1921). البحر المحيط الثجاج في شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج (33/ 18).